הנחת פרוסות לחם בתחתית סיר הג'חנון
שלום לכבוד הרב,
שמעתי שרבים נוהגים בהכנת ג'חנון להניח פרוסות לחם בתחתית הסיר כדי שלא תישרף השכבה התחתונה של הג'חנון, ועי״כ נפסל הלחם מאכילה.
האם יש לזה שֵׁם מנהג? (איני יודע אם אכן רובם או כולם נהגו להניח לחם, אבל יש לציין שמאכל הג'חנון לא היה נפוץ בתימן כי אם בעדן).
האם לפי ההלכה חובה/טוב/עדיף לחשוש לבזיון אֳכָלים או שמא הדבר מותר לכתחילה בלי פקפוק?
תודה רבה
א איני יודע על מנהג בעניין זה.
ב הכלל הוא שמותר להשתמש בפת, שימוש שאינו גורם לו להימאס, באופן שלא ניתן לאכלו.
ג עיין שו"ע, או"ח, קעא, סג, שהתיר לאכול הדייסה עם פת, כשהפת משמשת לו במקום כף, בתנאי "והוא שיאכל הפת אחר כך".
תכנים לקריאה נוספת
טלטול בבניין מגורים ללא עירוב
שלום כבוד הרב,
י1 - האם מותר לטלטל בשבת במקומות משותפים של בניין מגורים כשאין עירוב? 2 - מה זה נחשב - רשות הרבים או רשות היחיד? 3 - מה הדין עם רוב הדיירים גויים (בחו"ל למשל)? 4 - מה הדין במקומות סגורים עם חומה ושער שמשתמשים במקום גויים, יהודים (דתיים וחילונים) כגון בית מלון, קניון, בניין משרדי, וכד'?
בתודה והערכה רבה
איסורי ביאה - בעילת מצווה
שלום כבוד הרב,
המתחתן עם בתולה, ובעל בעילת מצווה ראשונה עם בתולה בלא ראיית דם.
האם לדעת רבנו הרמב"ם יש את העניין של אסורה עליו שמא נתערב שכבת זרע עם הדם אף על פי שלא ראתה שום דם??
והאם מורי זצ"ל התייחס לנושא זה באחת מן המאמרים או הערות?
אשמח למקורות
לאכול אצל ההורים
כבוד הרב שלום" אני ספרדיה נשואה לתמני"אם בשבת נרצה לאכול אצל ההורים שלי האם נוכל לאכול מהבשר שהוא חלק "אבל ללא חליטה? והבנתי שתימנים בשבת לא מניחים ישר על הפלטה "אלא על תבשיל"והורי לא נוהגים כך. אז האם יהיה לנו מותר לאכול שם? ואם לא אז באיזו דרך כן נוכל לאכול אצל הורי?
תודה
מטפלים זרים
1. מיקרו שלא ידוע איך השתמשו בו המטפלים הזרים, האם אפשר להכשיר אותו?
2. אם הפרדתי בין המטבח שלנו למטבח של המטפלים הזרים, אם הם מכינים לעצמם אוכל במטבח שלהם בנפרד, האם להגביל אותם?
3. מה לגבי בישול של אוכל של המטפלים לעצמם בשבת?
מוצץ זוהר בחושך ושבת
לק"י שלום לכבוד הרב!
ישנו מוצץ לתינוקות שבחלק החיצוני שלו ישנו פלסטיק (המכיל ככל הנראה חומר כימי כלשהו) שלאחר מספר דקות של חשיפה לאור הופך לזוהר בחושך (אין שום רכיב חשמלי וכד'). האם מותר להשתמש במוצץ זה בשבת?
תודה מראש לכבוד הרב!
בריכה בשבת
לרב שלום וברכה ראיתי שכבודו מתיר רחצה בבריכה פרטית בשבת עם שמירת גדרי הצניעות וכך גם אמרתי בשמך בשיעור שהעברתי בשבת ב"שלום ורעות" בהל' שבת. תהיתי אם גם מארי זצ"ל היה מורה להיתר לפי שהוסיף עוד דרישה באותה הלכה"פ"כג, ה"ה" - שהמים רדודים ואין חשש טביעה במים כך שאין מקום כלל לשימוש בחבית שלשייטין"הגדירו רבנו בפיהמ"ש כלים ב, ג וכנראה נעלם לרגע מעינו החדה של מארי שלא הביא פירושו על אתר אלא את המציאות בתימן". הדברים לא מפורשים ברמב"ם וגם הרב רבינוביץ' "י"פ"לא הזקיק דרישה זו לפי שסמך על פי' הרמב"ן במלחמות שכאשר הבריכה מוקפת שפה הוא שט בין דופנותיה ולא מחזי כשט על פני המים דלא דמי לנהר המושך מימיו.
שכחתי לחבר את הפלטה בשבת
לפני השבת היינו טרודים ולא הספקנו להכניס את שקע הפלטה לחשמל.
מאחר שאנחנו גרים ביישוב קטן ומרוחק, לא היה בנמצא באותה עת גוי.
א האם אפשרי ששני בני הזוג יכניסו את שקע החשמל של הפלטה בשבת?
ב האם אפשרי להכניס את שקע החשמל בשבת לשעון שבת, וזה יידלק רק כעבור שעה לחמם את המזון לשבת?