דילוג לתוכן העיקרי

אשמח בבקשה בבקשה כי תאשר שדבריי נכונים.

בס"ד לרב שלום, אשמח בבקשה בבקשה כי תאשר שדבריי נכונים.
1. עמ"י נענשו בסיפור של נחש הנחושת לעומת חטא מי מריבה שלא נענשו, מפני ש בחטא מי מריבה הטענה שלהם הייתה נכונה ואמיתית (אולי הדרך בה פנו לא הייתה נכונה ) לעומת בנחש הנחושת שהטענה לא הייתה נכונה אלא הם יתלוננו כי היה להם קושי של הטרחה בדרך.
2. שמו דווקא את הנחש במקום גבוה כדי שכולם יסתכלו עליו ויתרפאו, לפי הדרש - דווקא במקום גבוה מפני ש עמ"י כאשר יסתכל על הנחש יסתכל לכיוון השמיים ששם ה' נמצא וייעשו תשובה ( בעצם מי שלא עשה תשובה לא יתרפא) אשמח אם כבוד הרב יענה לי על קצת משאלותיי שאלותיי הם:
1. על מה עמ"י התלוננו?

שאלות שהתקשתי בהם

בס"ד לרב שלום..
1. מהם הסיבות שמלך אדום לא מסכים לעמ"י לעבור בארצו? ממה מלך אדום חושש?
2. למה אסור לבנ"י להלחם באדום? האם עמ"י ידעו שאסור להם להלחם באדום? איך ידעו זאת?
3. למה עמ"י מנסים שנית לבקש ממלך אדום לעבור בארצו הרי התשובה של מלך אדום הייתה נחרצת?
4. מה היה השוני בין שתי הבקשות האם הה שינוי או שאותה בקשה נאמרה אותו הדבר?
5. למה משה בעצמו לא הלך לבקש אישור ממלך אדום והיה צריך לשלוח שליחים?
6. למה עמ"י לא מציינים למלך אדום שהם רוצים ללכת לא"י?
7. למה משה בבקשתו מזכיר את הסבל והתלאות שסבלו במצרים ואומר כי הם אחים? מזה מעניין את מלך אדום?

חטא מי מריבה

בס"ד למה ה' כעס כ"כ על משה ואהרון שבמקום לדבר היכו בסלע, הרי עמ"י מכיר את כוחו של ה', למה ה' רוצה כ"כ שיתקדש שמו בעיני עמ"י?
א. הרי העם מכיר בגדולת ה'
ב. מה ה' צריך להוכיח את גדולותו הרי מימלא הוא גדול?
2. למה משה ואהרון נענשו בעצם בחטא מי מריבה?

אשמח שהרב יאשר את דבריי

בס"ד לרב שלום, האם הסיבה שנותנים לכוהנים וללוים מתנות מפני ש:
1. הם עובדים בבית המקדש ולכן כדי שיהיו מרוכזים בעבודתם בלי טירדות הפרנסה לכן דואגים לתת להם מתנות.
2. זה העבודה היחידה שיש להם ולכן זה השכר שהם מקבלים על עבודתם היות והם משמשים בקדש - ניתן להם שכר. - האם הכוהנים/ הלווים לא היו מקבלים משכורת? (כסף)

שאלות..

בס"ד לרב שלום,
1. מה הייתה תלונתו של העם נגד משה ואהרון לאחר מיתתו של קורח ועדתו?
2. לכאורה העם צודק מדוע הם נענשים במגפה?
3. ה' רוצה להוכיח לעם כי לא הקטורת ממיתה אלא החטא לכן אהרון עוצר את המגפה ע"י הקטורת? הכוונה היא שלא הקוטרת ממיתה את האדם אלא החטא שלו גרם לכך כמו למשל אדם שיכנס לקודש הקודשים לא המקום ממית אלא החטא גרם לו למות?

Subscribe to תנ"ך ומפרשיו