שאלה לכבוד הרב.
מי יכול להיות שליח ציבור
תפילת שחרית של שבת
תפילת מוסף
האם נער שהגיע למצוות יכול להיות שליח ציבור

לכבוד מוהר"ר רצון ערוסי הי"ו האם מותר ללמוד תורה בחלקים מן התפילה? ושלום עליך ולביתך

שלום לכבוד הרב כיצד צריך לבטא או מהי ההגייה הנכונה ביותר למילה הראשונה בברכת כהנים. יברכך האות כ הלפני אחרונה מנוקדת בשווא. האם יש לבטא אותה כסגול או כשווא? והאם יש הבדל בין תימנים לספרדיים בהגייה.
תודה רבה

עד מתי מותר להתפלל תפילת מנחה לפי רבנו?

שלום לכמו"ר ידועה שיטת מארי, שתפילה על במה אין ש"ץ המתפלל עליה מוציא את הצבור יד"ח מכיון שחולק רשות לעצמו. באחת מתשובתך באתר כתבת כי אין לענות אמן וקדושה במידה ומזדמן לבית כנסת שהמתפללים שם על במה - כמובן כל זה לשיטת רבנו אליבא פירושו של מו"ר זצ"ל. ברצוני לשאול, ידוע שיש שאלה בגמרא ומובאת בפוסקים אם אדם עובר מחו לבית הכנסת ושומע קדיש /קדושה וכו' אם יכול לענות וכיצד, וזה לא כל כך מסתדר לי הרי אדם נמצא מחוץ לבית הכנסת, האם זה לא יותר גרוע מבמה שנמצאת בתוך הבניין, שאם בבמה אמרו לא עונה אמן כי אין יוצא יד"ח, הכיצד מחוץ לבניין יענה וכו'. אשמח אם מו"ר יעשה לי סדר בנ"ל.

1. האם כשאני שומע ציבור עונים אמן על קדיש, כשאת אמירת הקדיש אינני שומע - האם מותר לי לענות אמן? או שיש להניח שעבר זמן ניכר מאמירתו בידי הש"צ וכבר אין לענות?
2. כנ"ל לגבי אמירת ב"ה וברוך שמו, האם רשאי אני לחזור כשלא שמעתי את הש"ץ?
3. לגבי אמירת "אמן יהא שמיה רבא", כשאני שומע את הציבור אומרים אותו - אך לא את הש"ץ - האם יש לענות "אמן יהא שמיה רבא" או שרק "יהא שמא רבא" (כמו שראיתי באיזה מקום)?
4. כשאני שומע את הציבור אומרים אמן - אך לא את הש"ץ - כשאני אומר דבר שאינני רשאי להפסיק בו לכל דבר (כמו קריאת שמע) האם אז יש לענות אמן או שלא?
תודה

שלום לכבוד הרב שליט"א.
האומר קדיש, כשאומר אמן יהא שמיה רבא, האם אומר מהמלה "אמן יהא..." או רק מהמלה "יהא שמיה..." ללא אמן? האם אומר זאת עם הקהל ביחד או קצת אחריו? חזק וברוך

שלום וברכה רבנו
1) מותר להפסיק בהלל בנסיבות מסוימות. האם מותר לענות לאיש השואל "מה השעה? " כאשר אני באמצע קריאת הלל? ע"פ דין.
2) האשכנזים נוהגים לקרות מילה במילה את הקדושה בחזרת הש"ץ. כאשר אני מתפלל במנינם, האם מותר לי לחזור גם אני מילה במילה, ולשיר עימם, או שמא אין לעשות זאת? ברוך תהיה לעולם תחיה

שלום וברכה רבנו
1) עגלון עמד כשאהוד הזכיר את שם ה', והגמר אומרת שבזכות זה רות יצאה ממנו. איזו מין הנאה יש לעגלון בכך, והרי הוא כבר מת ועבר מן העולם הזה?
2) הגעתי לבהכנ"ס למניין היחיד באזור, ובדיוק החל הש"צ קדיש שלפני יוצר. פשיטא לי שעדיף להתפלל עמם ללא תפילין. אך מה אעשה ונזכרתי שלא נטלתי ידיי? הכיור נמצא במרחק 50 מטר ממני. מה מארי היה עושה במקרה זה? ברוך אתה וכל אשר לך