דילוג לתוכן העיקרי

טעם עליון ותחתון

כבוד הרב שלום וברכה: ידוע שעשרת הדברות נקראות בטעם עליון בצבור שלא כמו הטעמים שרשומים בתורה בטעם עליון החלוקה שונה וגם הטעמים שונים. שאלתי היא מדוע יש הבדל בקריאה בצבור וקוראים בטעם עליון? ואם כן מדוע זה לא הנוסח היחיד?(כלומר שהיו רושמים אך ורק את הנוסח הזה כבר בחומש.)
תודה רבה חזק וברוך!

השכיבנו בערבית

ילמדנו כבוד הרב מה יעשה אדם המתפלל לפי נוסח הבלדי בעת שמגיע לתפילת ערבית בבית כנסת (או בכל נוסח שאינו בלדי) שם אומרים השכיבנו בנוסחה הקצר מאוד - דבר שגורם לכך שכמעט בלתי אפשרי להתחיל להתפלל שמונה עשרה עם הציבור אם מתעקשים לומר את הנוסח הארוך.

קדיש "יתום"

כתוב בהלכה שרק אם לומדים תורה שבעל פה עם עשרה אנשים רק אז אומרים קדיש עכשיו השאלה שלי היא: למה אנחנו, התימנים מכניסים את עצמנו לחיוב אמירת קדיש על ידי אמירת "רבי חנניה בן עקשיא.... שהרי גם לפי הרמב"ם התפילה מסתיימת בקדיש תתקבל, למשל בערבית.

ברכת המפיל

האם יש איסור בלדבר לאחר ברכת המפיל שמע ישראל? שמעתי שיש כאלה שאם הם לא בטוחים שאם הם ידברו או לא אז הם אומרים כך: "ברוך המפיל חבלי שינה..." בלי שם ה'. האם יש לנהוג כך? מה היתה דעת מורנו הרב יוסף קאפח בנושא בכלל?
תודה לכבוד הרב,
תבורך בברכת התורה.

תפילה

לכבוד הרב שלום
1. לנוהגים לשיטת מורי האם ניתן להקדים את ברכת ישתבח קודם שירת הים?
2. האם אפשרי להמנע מאמירת ששת המזמורים של קבלת שבת וכן לכה דודי ובזמן שהציבור אומרם אפשר ללמוד?
3. ברכת השכיבנו - האם לאומרה כפי נוסח החול למרות שמורי כתב בסידורו את מנהג הבלדי?
תודה

תיקון חצות - בבקשה - דחוף!!!

שלום עליכם! לכבוד - מו"ר הרב רצון ערוסי שליט"א.
אני הולך לישון בכל יום בערך בשעה 11 -12 בלילה ואני רוצה לקום באמצע הלילה (2-4 בערך) כדי לומר תיקון חצות ואח"כ לחזור לישון עד הבוקר, ואני רוצה לדעת כמה פרטי דינים שלא מובנים לי:.
א. כשאני קם בלילה לאחר שישנתי אני צריך לברך "על נטילת ידיים"? למרות שאני חוזר לישון?.
ב. האם אני צריך לומר את כל ברכות השחר ("אלוקי נשמה", "הנותן לשכוי" "פוקח עורים" "מתיר אסורים" וכו') למרות שאני חוזר לישון אחרי תיקון חצות? או שצריך לומר אך ורק את ברכות התורה?.

Subscribe to הלכות תפילה