שלום לכבוד הרב
א. מה לעשות בשבתות ישיבה, האם להגיד קריית שמע בנץ ולהתפלל עם הישיבה, או להגיד קריית שמע בנץ ולהתפלל במניין תימני שמחוץ לישיבה, או להתפלל מחוץ לישיבה במניין אשכנזי שבנץ?
ב. מה לעשות באשמורות בחודש אלול כשבני אשכנז לא אומרים אשמורות בישיבה, האם להבדל מהישיבה ולהגיד אשמורות במניין תימני שמחוץ לישיבה?
תודה רבה
1. יש לנכדו של אחי פדיון בן בכור שבוע הבא ,אני בשנת אבל על אימי, האם אני יכול להשתתף בפדיון ולאכול שם ? האם זה מוגדר כסעודת " מצווה"?
2. האם בתפילת ערבית ושחרית בתשעה באב צריכים לשבת על הארץ, או רק בקינות ואיכה?
3. האם ביום ראש חודש יכול החזן להתפלל גם שחרית מוסף או אחר צריך לעלות למוסף?
4.האם כשיש בבית הכנסת שלושה אבלים , האם יש מניעה להגיד קדיש "יהא שלמא" אחרי עלינו לשבח?
שלום לכבוד הרב
רבינו כותב בסדר התפילה: "ברכה אחרונה שלאחר קרית שמע, וזה נוסחה..."
ולאחר מכן הוא כותב: "ונהגו מקצת העם להוסיף פסוקין אלו באמצע ברכה זו"...
נשמע שלפי רבינו יותר נכון להגיד את הנוסח הראשון, ואת הנוסח השני רק מקצת העם היו אומרים אותו, והרי ב"שיח ירושלים" ובכל הסידורים שראיתי כתוב רק את הנוסח השני, אז האם עלינו לשנות מ"שיח ירושלים" ולהגיד את הנוסח השני?
תודה רבה
באילו מקרים עדיף להתפלל במניין אשכנזי במידה ואתה תימני
1אתה גומר תפילת עמידה אחרי שקיעה
2בערב שבת שהם מתפללים סמוך לשקיעה ואתה רוצה לקבל עליך תוספת שבת ארוכה
3הם מתפללים לפני הנץ
4בתשעה באב שהם מתפללים אחרי הנץ
מה לעשות במקרה שמתפללים תפילה אחת לגבי ברכת אתה קדוש?
האם לחזור עליה אחרי הקדושה או פשוט לומר את כל הקדושה עם החזן?
שלום כבוד הרב
האם טוב לכוון בכל אמירת שם ה אדון הכל היה הווה ויהיה ומהווה הכל בכל רגע
שלום כבוד הרב
האם מי שנמצא בתפילת עמידה
1 באמצע ברכת שמע קולנו
2 באלוקי נצור
צריך להפסיק לקדושה וקדיש