שלום עליכם אירע מקרה בבית כנסת בעיר, שבו התקיימה תפילת ערבית של מוצאי שבועות בשעה 19:30, לאחר 20 ד' לערך סיימו התפילה. חלק מהמתפללים קבלו על כך ובתחילת התפילה יצאו משם והלכו להתפלל בבית כנסת אחר. האם מותר היה להוציא את החג מוקדם או שהיה צורך לחכות לשעה 20:10 כמו צאת שבת?

מו"ר הנכבד, האם מותר בחג עצמו, היינו ביום ראשון הבעל"ט לאפות עוגה על מנת שתהיה טרייה וחמה ע"י שעון שבת של התנור?

לק"י. שלום רב לכבוד מורנו ורבנו. שאלתי הינה אודות אדם אשר ספר בברכה את ספירת היום. בתום הברכה ספר הוא את ספירת היום הנכונה, אך עם מיד עם סיום ספירתו סבר לעצמו כי טעה בספירתו ותיקן וספר את הספירה של היום שלפני כן. כלומר, בספירתו הפנימית (הקוגניטיבית) הוא סבור עתה שהיום הוא יום אחר לספירה, על אף שהוציא מפיו את הספירה הנכונה באותם רגעים ממש סבר שהוא טועה בספירה ו"תיקן" עצמו. למחרת הבין טעותו וידע את ספירת היום הנכונה. האם ימשיך לספור בברכה? שאלתי היא לרמב"ם אילו היה סובר כשיטת מר"ן בנושא הברכה. או במילים אחרות, שאלתי היא האם רבנו סבור כי יצא ידי חובתו בספירה זאת.

שלום לכבוד הרב,
" מה מנהגנו לגבי שמיעת שירים בספירת העומר? " האם מותר לשמוע בימים אלו פיוטים המלווים בניגון רקע? (אין הכוונה לשיר ממש, כי אם ניגון עדין המלווה את הפייטן בקריאת המזמורים\הפיוטים) " האם מותר, במסגרת לימודים באוניברסיטה, לצאת להצגת "חירשים המספרים על עולמם" אשר בסופה מתנהל דו שיח בין הקהל למציגים? (מטרת ההצגה להיחשף לעולמם של החירשים)
בתודה מראש על התשובות המפורטות של הרב באתר יניב

כבוד הרב שלום, יום ההולדת שלי חל בספירת העומר. האם מותר לי לחגוג אותו עם חברים? אם כן - האם מותר לעשות פיקניק (הכולל אוכל ושתייה) בפארק ציבורי?
תודה ובברכת חודש טוב, תומר

בס"ד לכבוד הרב שלום! אני בן 15 לומד בישיבה תיכונית, תימני שנוהג על פי הלכות הרמב"ם. ברצוני לשאול האם על פי הרמב"ם מותר להסתפר ולהתגלח בכל ימי ספירת העומר?

מורי, שלום - רב במקום העבודה שלי יוצאים לטיול לאילת (ביקור באתרים ושהות בבית מלון 2 לילות ) בתאריך י'ד עד ט'ז באייר (ארבעה ימים לפני ל'ג בעומר). נתבקשתי לצאת עם היחידה. מה ההלכה בעניין?
תודה

לרב שלום

אינני מבין מה תועלת אבילות בספירת העומר ?
אינני מבין למה אסור להתגלח ???
זאת אבילות ללא הגיון שאין לה סוף ( לכל אבילות או תענית יש קץ)
ויותר מזה למה אי אפשר להתחתן ???
ולמה כל הדיון התחיל כ 600 שנה אחרי בתקופת הגאונים ?
האם אביי היה אבל בתקופה הזאתי ?
ואם היה למה לא מוזכר שום דבר בנושא?
אפילו בן אדם שמת לו אביו מקסימום אבילות 30 יום ותו לא, אבילות זה לא דבר מחזורי ואם זה מחזורי אז יש לה קץ יש לה תכלית אחרת ( כמו בניין בית המקדש , גאולה וכו'
וגם זה תקופה של מספר ימים מצומצם בשנה )