לכ"ת הרה"ג רצון ערוסי שליט"א, אני נוסע בתדירות מהמזרח הרחוק לאמריקה ובטיסה אני עובר את קו התאריך וכתוצאה אני "מרויח" או "מפסיד" יום: לדוגמא - אני יוצא מאמריקה ביום שני ב9:00 בבוקר ואני נוחת בסין ביום שלישי בסביבות 10:00 בבוקר בלי שהשמים יחשיכו בדרך. דוגמא שנייה - אני יוצא מסין במוצ"ש ב10 בלילה ונוחת באמריקה במוצ"ש ב11 בלילה. באמצע הטיסה נהיה אור אבל כשנוחתים כבר יצאה השבת. נובעות לי מכך כמה שאלות הלכתיות: א - ראשית כל - האם אנחנו מקבלים עלינו את ההגדרב של הגויים לקו התאריך? ב - כיצד לנהוג בספירת העומר בשני המיקרים? במקרה הראשון אני חושב שכשאנחת עלי לספור בלי ברכה. האם כך נכון?

שלום לכבוד הרב.
אני נוהג לפי הלכות של יהודי תימן ושאלותיי הן:
1. האם לפי הלכות תימן ניתן להתגלח בכל שישי לכבוד שבת?
2. האם ניתן להתגלח גם לכבוד פסח שני שחל השבוע ביום רביעי?
תודה מראש

שלום כבוד הרב!
אני וחבריי (התימנים) חולקים זה על זה האם מותר להסתפר בספירת העומר. הוא אומר לי שלפי הרמב"ם מותר להסתפר בספירת העומר אא"כ אתה מסתפר לכבוד השבת כל יום שישי או כל יום שישי שני... ואני מסתפר בד"כ בימי שישי, יוצא לפעמים שאין לי זמן להסתפר או שיש אירוע שאני צריך להיראות מכובד.... (ואני ברוב ימי השישי מסתפר). אני תימני בלדי (צנעאני) שהולך לפי מנהגי הבלדים. אז האם מותר להסתפר בספירת העומר ובאיזה תנאים? ועוד שאלה. האם מותר להתגלח בימי שישי בספירת העומר? הלא התימנים בתימן אינם גילחו את זקנם... (ואני באופן קבוע מתגלח בימי שישי לכבוד שבת קודש)

שלום כבוד הרב
א.מהו מנהג אבותינו התימנים לגבי נישואין בראש חודש אייר ? (בימי ספירת העומר)
ב.האים יש התייחסות של הרמב"ם לשאלה הנ"ל ?

ברשותך , אני שואל שאלות אלו משום שנתקלתי בבעיה ברבנות בכפר סבא.
הרב הראשי לכפר סבא סרב לפתוח לבני תיק נישואין משום שתאריך הנישואין הוא
בתאריך א' בראש חודש אייר. למיטב ידיעתי ולאחר ברור שעשיתי בענין זה אין מניעה
לקיים חופה בראש חודש אייר.

בתודה וכרכה
 

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. לפי ספר החינוך. האם מצות ספירת העומר בימינו דאוריתא או דרבנן?
2. לפי הרמב"ם והרי"ף ספירת העומר בימינו דאוריתא. האם יש עוד פוסקים שסוברים שספירת העומר בימינו דאוריתא?
3. יש כמה סיבות מדוע לא מברכים שהחיינו על מצות ספירת העומר. קראתי שאחד הטעמים שלא מברכים, כיון שבליל פסח ברכת שהחיינו חלה גם על מצות ספירת העומר. מה המקור לתשובה זו?
תודה וכל טוב.

שלום עליכם אירע מקרה בבית כנסת בעיר, שבו התקיימה תפילת ערבית של מוצאי שבועות בשעה 19:30, לאחר 20 ד' לערך סיימו התפילה. חלק מהמתפללים קבלו על כך ובתחילת התפילה יצאו משם והלכו להתפלל בבית כנסת אחר. האם מותר היה להוציא את החג מוקדם או שהיה צורך לחכות לשעה 20:10 כמו צאת שבת?

מו"ר הנכבד, האם מותר בחג עצמו, היינו ביום ראשון הבעל"ט לאפות עוגה על מנת שתהיה טרייה וחמה ע"י שעון שבת של התנור?