שלום כבוד הרב,
לצערי התחילו להיות לי קרחות קטנות בגבות.
אני נאלצת לצבוע כל יום אבל זה כבר לא עוזר לטשטש,
ואני עם כיסוי ראש מלא ב"ה אז זה אפילו עוד יותר בולט לעין.
האם מותר במקרה כזה לעשות אצל קוסמטיקאית גבות
בשיטת השערה/מיקרובילדינג?
יש כל מיני שיטות והבנתי שיש שיטה אחת שמחדירה את הצבע
לשכבה הראשונה של העור ויש שהתירו.
תודה רבה

שלום וברכה לרב הגאון הרב רצון ערוסי
ברוך השם כבר כמעט 3 שנים יש לנו מניין תימני בלדי בשכונה חדשה
שמתקיים באולם בבית ספר
בכל שישי אנו מארגנים את האולם עם שולחנות כסאות היכל ספר תורה ותיבה לש"צ
וכמובן גם עזרת נשים

האם אפשר כיסוי ראש חלקי (רק סרט עליון) לגרושה שקשה לה מאוד? 

שלום למארי, רציתי לשאול לאיזה דברים עולה טבילה במקווה בימינו?

עד שאנו דנים בדיני נדה וטהרה ודקדוקי ההלכה לפרטיה היכן מקומה של האשה שהיא חלק עיקרי ודומיננטי אינה שותפה לשיעור לדקדוקי ההלכה לפרטיה על החומרות והקולות בכללותן האם נסתמך רק על המידע שקבלה מאמה אם בכלל  כיצד מתמודדים עם מצב זה כיוון שהיא חיה את המצבים המשתנים באופן טבעי?

אשה שנבדקה ושוחחה עם רבנים ורופאה, ובאמת לא מרגישה שום הרגשה טרם הוסת, ואף לא מרגישה זיבת דבר לח (שמארי כתב שזה לא נכלל בהרגשה) אלא רק כשרואה דם בעת שבודקת (כי המחזור שלה בדרך כלל קבוע) או מתפנה, האם היא נחשבת טמאה מדאורייתא או מדרבנן? כי רבנו כתב בתחילת פרק ט שאינה נכללת בכלל טמאות מן התורה, אלא שבדיעבד  דם שראתה בחזקת שבא בהרגשה... ומה דינה בנוגע לחובת בדיקות לפני תשמיש?

האם חייב האדם בהתקרבו לגיל 20 לשלוח שדכן שיחפש בשבילו את ה"עזר כנגדו"
או שמספיק שמצהיר לכל שואל שכעת הוא פתוח להצעות ?
ומה חומרת האיסור אם עבר 20 ולא נשא ?

שאלה לי בשיטת הרמב"ם ומארי ומעולם לא מצאתי תשובה.

ידועה דעתו של מארי מהי ההרגשה המטמאה כשהיא מלווה ראיה, והיא ההרגשה שמרגישה בגופה כולל כל סוגי המיחושים וכדומה יום או יומים או יתר קודם לראיה.

השאלה היא כך: אשה שלא הרגישה, בין אם לא הרגישה רק הפעם או שמטבעה איננה רגילה להרגיש הרגשה כלשהו (למיטב ידיעתה) קודם הראיה, וראתה וכעת יצא ידם אבל נראה רק על בגדיה הצבועניים ולא על לבנים ולא על בשרה, האם באופן כזה, היא יכולה לעבור דימום זה ולעולם לא תטמא מחמת נידתה?
 

לכבוד הרב רצון ערוסי
ברצוני לדעת מה דעת ההלכה בנושא הפונדקאות.

א) האם ניתן לסמוך על משפחה שומרת תורה ומצוות שתבחר פונדקאית יהודייה? זאת ועוד שאין ברצון מי שבכוונתו לתרום לבייש את הנתרם בשאילת שאלות למיניהן.

ב) בהנחה שניתן לסמוך על המשפחה בעניין הפונדקאית, האם אין בעצם עשיית מעשה הפונדקאות עבור כסף רב (300,000 ש״ח שנתבקשו מן הציבור) מעשה בלתי מוסרי של ״השכרת״ רחם, ולמעשה, סוג של ניצול? שיכול להיות בניגוד לתורה?