ברשתות רץ סרטון וידאו כזה:
מלמד מספר סיפור שקרה עם אחד מתלמידיו:
האב אמר לבנו, שלא לעלות להר הבית, כי יש בעיה הלכתית.
האמא הציעה ללכת לשאול את הרב רצון ערוסי.
התקשרו לרב רצון ערוסי ושאלו אותו. אמרו, שהבן רוצה לעלות להר הבית עם המלמד שלו.
הרב אמר אמר להם: שיעלה.
האמא הוציאה את הבן מהלימודים, לקחה אותו למקווה ומשם להר הבית (הבן בכיתה ד', בן 10).
 שאלות:
1 האם זה נכון?
2 אם כן, למה הרב התיר להם?
הרי הרב מתנגד לעלייה להר הבית...

יש בימינו רבנים הי"ו (וגם הרמ"א הזכיר את זה) שדורשים לרבים שנתינת מעשר כספים 100% גורמת לאדם שיהיה עשיר לא משנה מה ושהפסוק בדברי הנביאים "ובחנוני נא בזאת וכו.." מדבר על העניין הזה. האם באמת אפשר להבטיח דברים כאלה?

מצאתי כסף באחד הרחובות בני ברק ביום ששי בצהריים שטר 50 + 2 שטרות 20 – כשהכל יחד מקופל.
לפני הרבה זמן.
מה לעשות עם הכסף?
 

1 על פי הרמב"ם.  בתפילת שמונה עשרה, בברכת סלח לנו. האם יש סיכוי שאכן הקב"ה יסלח לנו על העוונות, אם נכוון היטב?

2 בהלכות אבל פ"ט ה"ז.
(על ברכת השם). אחד השומע ואחד השומע מפי השומע, חייבין לקרוע.
אם השומע מפי השומע שמע בלשון סגי נהור בלשון ברכה, "פלוני ברך השם" ולא בלשון קללה.
האם גם אז חייב לקרוע, או רק אם שמע בלשון קללה ח"ו?

 

יש לנו כלל ״אחרי רבים להטות״ - למה כיום אנו לא משתמשים בכלל זה בנוגע למחלוקות בהלכה?

שלום כבוד הרב.
ברשות הרב אני רוצה לשאול שתי שאלות:
(א) כיצד יש להתיחס לבעלי התוספות בבאורם את צורת האותיות (מנחות כט:, שבת קג:) כאשר יש לנו שרידים מספרי תורה מבבל מתקופת גאונים–סבוראים שבם אין את הצורות האלה? למשל ההא כתובה דומה לחית כפי שכתוב בגמרא ועוד אותיות.
(ב) ישנם חוקרים רבים הסבורים שמבטא יהודי תימן, על כל גוניו כי הכונה היא יותר לתנועות מאשר לבטוי העצורים, הוא שמור של מורשת בבל בעוד שמסורת טבריה של בן -אשר משקפת את מסורת א"י שאמנם השתבשה אז בפי הספרדים והאשכנזים כאחד. האם לדעתך הדבר צריך להשפיע על יחסנו למבטאים התימניים?

בכתובה תימנית של ההורים שלי רשום:
חמשת עשר ימים לחודש סיון שנת תרין אלפין ומאתן ותשעין ושית שנים
איזו שנה החתונה היתה?
 

שלום רב למורינו הרב.
ב"ה קניתי דירה ואני צריך להכנס אליה עוד כמה חודשים רציתי לשאול,
א. ברכת שהחיינו מתי צריך לברך?
ב. להשאיר אמה על אמה לא מסוידת הכוונה ללא צבע קיר?
ג. רציתי מזוזה כשרה לדעת רבינו ומארי היכן ניתן להשיג?
בברכה רבה ה' יאריך ימי רבינו להנהיגנו בעצה ותושיה
ושא ברכה מאיתי יתברך.

1.    במידה ואדם יודע על עובד בעבודה שמבצע משהו לא ראוי (כגון קביעת פגישות פקטיביות כדי שיחשבו שיש לו הרבה עבודה) ומבצע עוד דברים לא ראויים כנגד המערכת האם חלה עליו חובה לדווח? 

2.    אם אדם רוצה לבדוק מחירים האם הוא חייב לציין זאת בפני המוכרים שמראש הוא בודק ללא רצון לקנות? אלא אם יקבל מחיר טוב מול שאר המקומות שבדק?

3.    האם מותר להשתמש בטלפון בעבודה לשיחות אישיות? האם זה בגדר דבר שהבעלים מוחלים ויודעים שיש מציאות כזאת רק לא להפריז?