אנו סמוכים ובטוחים שהקב'ה יהפוך את המערכה עם אירן למפעל של קידוש ה', בבחינת 'מעז יצא מתוק'

שלום הרב.
קשה לי לנסח את השאלה אבל אני מקווה שהיא תהיה מובנת דיו; אני מניח שהרב סובר כי אין לעבוד את ה' כרובוט בלי להבין דבר, וכן כאדם שעובד את ה' בלי מחשבה על מעשיו. האם לדעת הרב ה (") חזרה בתשובה (") של רבים שהולכים לעבודת ה' מסיבות רבות אך לא ממחשבה אמיתית ומעיסוק במורכבויות -
א. האם היא חזרה בתשובה שאנו רוצים בה או שהיא בדיעבד?
ב. האם עדיף להחזיר אנשים בתשובה חרף העובדה כי לא יעבדו את ה' אחרי חשיבה שהביאתם למסקנה כזו, או שמא עדיף שיחזרו בתשובה רק אחרי שהם מבינים למה הם עובדים את הקב"ה והגיעו למסקנה כי זה הדבר הנכון לעשות?
תודה מראש ומצטער על הסיבוך...

שלום לכבוד הרב .. נאמר לי כי בגמרה כתוב שאין האדם צריך לעבוד את השם על מנת לקבל שכר , מאידך בתהלים אומר דוד המלך שהוא עובד את השם על מנת לקבל שכר ... עוד נאמר כי התהלים הקדימו את הגמרה ב- 1400 שנה .. 1- האם התהלים חשובים יותר כי הקדימו את הגמרה ? 2- איך האדם צריך להתייחס לעבודת השם ? על מנת לקבל שכר ? 3- נפוץ היום כי בני האדם עובדים על מנת לקבל שכר .. 4-אנא האם אפשר לקבל הסר וסדר בבילבול .
תודה