האם נכון לבית כנסת לעשות פייס (הגרלה) בשביל שאנשים יתרמו כסף להם ומישהוא שמנצח את ההגרלה מקבל חלק מהכסף? כלומר בשביל $100 מקבלים כרתיס עם מספר. בסוף עישים את הגורל והאיש שיש לו את ה מספר מקבל חצי הכסף שתרמו, והבית כנסת מקבלים את השאר. אני חושב שזה לפחות אבזרייהו דמשחק בקוביא, אבל הבית כנסת אומרים שזה מעודד את הקהל לתרום יותר.
שלום לרב
בבית כנסת תימני, אחד העולים חוזר על טעות ולא מצליח לקרוא נכון. למשל בפרשת וירא "והרבה ארבה את זרעך" הוא קורא והרבה הרבה. למרות שמתקנים אותו פעמיים ושלוש וארבע הוא לא מצליח לתקן. איך לנהוג, לתת לו להמשיך את הקריאה, או להתעכב עד שיצליח לקרוא נכון?
תודה רבה.
אני כותב את השאלה מתוך כאב. אנחנו חברי מניין תימני בברוכין שבשומרון מונים כ15 בתי אב. מחצית שאמי ומחצית בלדי. בשבת בבוקר קשה לאנשים לקום מוקדם ומתחילים ”הודו” ב7 וחצי. בשעה 10 בבוקר מתקיים שיעור של רב היישוב ואנחנו חייבים לסיים עד אז. לכן עד היום יצא שויתרנו על התרגום. חשבתי שאולי כדאי ”לחסוך זמן” באופנים שונים וכן להכניס תרגום. ואלו הם:
1. שחרית ומוסף ללא תפילת יחיד בלחש
2. מי שברך אחיד לכולם ולא כל אחד ואחד.
3. אולי לוותר על תפילה לשלום המדינה ולחיילי צהל.
4. מי שברך לחולים ואשכבות.
5. שישי ילדים. כל שבת מעליםמ3 ילדים ל3 פסוקים.
שלום
1.יהודי שאינו שומר תורה ומצוות בכלל לרבות כיפור
ופסח ואוכל מאכלים שאסרה תורה פירות ים וכדומה
הוזמן לומר קדיש על אביו ולעלות לשליח ציבור לתפילת
מנחה
האם לענות אחריו אמן וקדושה
שלום
1.הוציא ספר תורה מההיכל והוא עדיין בארבע אמות
של ההיכל ואומר לו הממונה שזה לא הספר שהוכן
אלא אחר
האם יחזיר את הספר למקומו ויוציא את הספר שהוכן
יורינו רבנו, אנו קהילה צעירה בחריש, הקהילה הינה בת שנה לערך ומתפללים בנוסח בלדי. דנו בנושא תפילת לחש וחזרה, יש הטוענים כי בתפילת מוסף שבימי החול כגון ראש-חודש, ימי חולו של המועד או ליל חיתום ערבה, יש להתפלל חזרה ללא לחש שלא להטריח את הציבור אך מכנגד יש הסוברים שיש להתפלל לחש וחזרה כי יש מעלה בתפילת הלחש ואין זה טורח על הציבור. יורנו מורנו מהו מנהג תימן (בלדי) לעניין התפילה. תודה רבה,
בית הכנסת שלנו נוסח בלדי וחלק מהמתפללים בבחינת "ועמך כולם צדיקים". חלק מהמתפללים מחמת חוסר סבלנות הלכו הביתה מיד אחרי מוסף. על מנת להשאיר אותם ולזכותם .הוצע לקצר בסליחות/פיוטים ובלבד שישארו עד אחרי כתר מלכות. ואכן כך היה. האם נהגנו נכון?
שלום כבוד הרב,
אין לנו כהן בבית הכנסת, מבית אבא אני זוכר את אמרתו "אם אין כהן החבילה נפרדה" ולכן שאלותי:
1. האם אין כהן החבילה נפרדה
2. האם אדם שקם לברך ראשון יכול לברך גם את העליה השניה והשלישית.
אודה לתשובת הרב
רמב"ם הלכות תפילה פרק ח'
א. תפילת הציבור, נשמעת תמיד; ואפילו היו בהן חטאים, אין הקדוש ברוך הוא מואס תפילתן של רבים. לפיכך צריך אדם לשתף עצמו עם הציבור, ולא יתפלל יחידי, כל זמן שיכול להתפלל בציבור. ולעולם ישכים אדם ויעריב לבית הכנסת, שאין תפילתו של אדם נשמעת בכל עת, אלא בבית הכנסת. וכל מי שיש לו בית הכנסת בעירו, ואינו נכנס לתוכה להתפלל--נקרא שכן רע.