שלום לכבוד הרב.
האם אפשרי כל חודש בעת קבלת המשכורת לכתוב את סכום המעשר שצריך לעשר על נייר, ולא להפרישו בפועל? כוונתי כל חודש לרשום את הסכום ובבוא העת (יש לי מטרה מסוימת שאליה אנו שומרים את המעשרות) להפריש בפועל סכום שהצטבר לדוגמא שנה שלמה? היות והסכום הינו גבהה מאד, האם מותר להעביר אותו למטרה המיועדת בתשלומים (בכרטיס אשראי) של 12 תשלומים? האם עדיף כל חודש להפריש את הסכום בשלמותו בפועל ושים בצד, עד להעברתו למטרה המיועדת? סליחה על הסירבול, התשובה חשובה לי ביותר.
תודה.

כמה אנשים פנו אליי וביקשו הלוואה. יש לי כמה אפשרויות:
א. לחלק את כל הסכום שיש לי להלוות בין כולם באופן שווה;
ב. לתת את כל הסכום לאדם אחד - זה שהצורך שלו הכי דחוף. מה עדיף? אם התשובה היא ב, מה צריך לעשות אם אותו אדם מתמהמה בסידור ההלוואה (רישום המשכון, חתימה על טפסים וכו'...) - האם לחכות לו, או לתת לאחרים? כמה צריך בדיוק לחכות?

אדם ביקש ממני הלוואה בסכום גדול. האם מותר לי לפנות בלי ידיעתו לאנשים שאמורים להכיר אותו (למשל שכנים או מכרים ממקום העבודה) כדי לברר פרטים על אמינותו? בפעם שעברה שעשיתי את זה, הלווה כעס עליי, כי הוא אמר שהוא לא רוצה שאנשים שהוא מכיר יידעו שהוא נזקק להלוואה. מצד שני, כשמבררים פרטים, חייבים להגיד את הסיבה; אני לא יכול סתם לשאול אנשים "האם פלוני הוא אמין" כי הם ישאלו "לאיזה עניין? "; אני חייב להגיד שאני מברר לצורך הלוואה, ואז הם כבר יודעים שהוא נזקק להלוואה ונגרמת אי נעימות. מה אפשר לעשות?

לפני כמה שבועות ביקשתי מהרב של השכונה שבה אני גר לשחוט כמה תרנגולים שחמתי מגדלת בביתה. הרב שלח את השוחט של השכונה שיבצע את השחיטה. אחרי השחיטה כמו שמקובל במקרים קודמים השוחט סרב לקבל תשלום וביקש שניתן תרומה לישיבה של הרב במקום לשלם לו. אחרי כמה שבועות ניגשתי ושילמתי עם כסף של חמתי שהיה ברשותי סכום של כסף. אחרי יום אמרתי לחמתי כמה כסף נתתי לרב. היא לא קבלה את זה בעיין יפה ואמרה לי שהסכום גבוהה מאוד. אני לא מרוצה מזה שהיא הצטערה על הסכום כי יכול להיות שיהא כופרת בעצם המצווה ואז זה מבוטל. האם אני יכול להחזיר לה את הכסף ואז הכסף שעבר לרב יהיה כסף שיצא מכיסי כי אני מחזיר את הסכום לחמתי.

שלום כבוד הרב.
נתתי היום (ח' באדר) לישיבתו של הרב ארוש שליט"א תרומה והתכוונתי ואף ציינתי שזה זכר למחצית השקל עבור כל משפחתי. 23 ש"ח לכל נפש.
רציתי לדעת האם מבחינה הלכתית יצאתי משפחתי ואני, ידי חובת מחצית השקל. מבחינת מועד הנתינה (כמה ימים לפני שבת) וגם מבחינת מושא הנתינה (לישיבה ולקירוב רחוקים).
אשמח לתשובתך המהירה, כיוון שאם לא יצאתי י"ח המצווה ארצה בע"ה לעשותה שוב כראוי בברכה ובתודה וחג שמח!

בס"ד שלום לרב, בחודשים האחרונים התפרנסנו מעבודות מזדמנות ולא קבועות עם משכורות מינימום ופחות מכך, חודשים רבים היינו במינוס בבנק ולא יכלנו לתת מעשר כספים. עכשיו מצבנו השתפר קצת, אנחנו רוצים לתת מעשר. האם צריך לחשב כמה היינו צריכים לתת עד היום ולתת (ואז ניכנס כנראה שוב למינוס) או להתחיל לתת החל מהחודש הקרוב בלי לחשב כמה אנחנו חייבים לצדקה עד היום? שאלה נוספת: האם צריך לעשר פיצויים שקיבלנו מהמנהלת?
תודה מראש

אחותי ובעלה התחתנו, ולא קבלו מההורים דירה, לכן הם גרים בשכירות, אמנם היא עובדת, והוא מקבל תמיכה נאה מהכולל, אבל השכירות אוכלת להם את המשכורת, ועכשיו הם עברו לדירה אחרת והיו להם המון הוצאות, האם בני המשפחה יכולים לתמוך בהם בכספי מעשר? מתי אדם נקרא נזקק? היא צריכה ללדת בעז"ה האם לברית אפשר לתת להם כספי מעשר?
תודה

כבוד הרב שלום וברכה,
יש לנו קופת צדקה נאה שקיבלנו בהשאלה מבית הכנסת ואנו משתדלים לתת בעין יפה לתוכה בכל עת.
רציתי לשאול האם מותר להחליט שהכספים הולכים לת"ח עניים במקום לתרומה לבית הכנסת והאם יש בכך פסול, הן מצד זה שבית הכנסת עצמו העניק/השאיל לנו את קופת הצדקה שלו מתוך כוונה שנכניס תרומה, והן מצד זה שאנו משנים את כוונתינו. בית הכנסת שלנו הוא מקום שמשקיעים בו בתלמוד תורה, ממתקים לילדים שלומדים בשבת, ולפעילויות קהילתיות. כל אלו מטרות נעלות ללא ספק, אך עלה בדעתי שעזרה לאברך שאין לו מה לאכול ולהאכיל את ילדיו - גדולה יותר. לעצת הרב אודה. בכבוד רב

לכבוד הרב שלום! ברצוני לשאול שאלה הנוגעת למעשר כספים. ההכנסה החודשית שלי ושל אשתי הינה בסביבות ה2500 ש"ח כמו כן יש לנו חסכונות. אנו מתקשים לעמוד בכל ההוצאות השוטפות של החודש מה גם ששנינו סטודנטים ומצפים בעז"ה לילד בקרוב. אנו לא מעוניינים להשתמש בחסכונות אלא בעתיד... האם אנו מחוייבים במעשר כספים אם כן בכמה? מהברוטו או מהנטו?

האם ניתן לסייע לבן (סטודנט) מכספי המעשר?