שלום לכבוד הרב שליט"א.
מתשובת הרב הבנתי ש:
1. לדעת הרמב"ם אפשר לצאת ידי חובת כתיבת ספר תורה ע"י ספר תורה שעבר בירושה.
2. מה שהרמב"ם כתב:" ואף על פי שהניחו לו לאדם אבותיו ספר תורה, מצוה לכתוב משלו", הכוונה שהוא יוצא ידי חובה ע"י ספר תורה שעבר בירושה, אבל הוא יכול להרוויח מצוה שהוא יכתוב בעצמו את הספר תורה. (אם נשים לב לדברי הרמב"ם הוא כתב "מצוה לכתוב משלו" ולא כתב "לא יצא ידי חובתו")
3. לדעת הרמב"ם מלך שאביו הוריש לו שני ספרי תורה - אחד ככל אדם מישראל, והשני מצד המלוכה, יצא ידי חובת שתי המצוות כי אפשר לצאת ידי חובת המצוה בירושה. האם הבנתי נכון?
תודה וכל טוב.

מה המקור של התימנים שלא להחזיק ס"ת ללא מטפחת, אם נאמר כפרוש המי"ק הערום היינו שהאדם ערום ועוד כתב שם שערום היינו מכסה הערוה והלא בכל מקום ברמב"ם מוכח דקרוי ערום כשערוותו מגולה. אף אם נמצא עם עוד לבוש. וכבר שלחתי בענין (... הערום) 8 פרקים ממעשה הקרבונות למכון של כב'

שלום לכבוד הרב שליט"א.
הרב כתב שיוצאים ידי חובה בספר תורה שעבר בירושה. מדברי הרמב"ם, משמע שלא יוצא ידי חובה בירושה: " ואף על פי שהניחו לו לאדם אבותיו ספר תורה, מצוה לכתוב משלו".
תודה וכל טוב.

שלום לכבוד הרב שליט"א.
מצות עשה על כל איש מישראל לכתוב ספר תורה לעצמו.
1. אדם שאביו הוריש לו ספר תורה, האם יצא ידי חובה?
2. מספר אנשים שקנו ספר תורה, האם יצאו ידי חובה?
תודה וכל טוב.

סופר כתב ספר תורה אולם החליט לא לסיימו. השאיר את הפסוק האחרון בספר לא גמור. האם מותר להשאיר את הספר במצב זה זמן רב עד שיחליט הסופר מה לעשות איתו?
תודה מראש.

לכבוד הרב שלום וברכה
1) סופר שבאמצע כתיבת מזוזה קרתה לו טעות ומרוב תסכול העיף את הקלף מידיו לרצפה, והיו כתובים שם שמות שאינם נמחקים ושם הויה, כיצד יכפר על מעשיו? כמובן שאחרי שהבין מה עשה הוא התחרט מעומק ליבו.
2) סופר שגרד את כתיבתו שכתב וגילה שמחק שם 'אלוקינו' עם ק'. נחשב שאיבד שם אזכרה?
3) מגילה שנכתבה על גבי קלף סיד, לנו הנוהגים כהרמב"ם, מה דינה? הרמב"ם כותב שהיא פסולה, האם הכוונה פסולה להוציא בה ציבור ידי חובה אבל אפשר לקרות בה עם הש"צ ונחשב כאילו קרה ממגילה, או שאין הבדל בינה לבין ספר מודפס?

לכבוד הרב רצון הרצוי לכל אחיו יאריך ה' ימיו בטוב ושנותיו בנעימים שאלתי מעשית מאד - מעשה וגבאי ביה"כ (יו"ר הוועד) ביקש לקיים 'וישן מפני חדש תוציאו' להחליף ספרייה צדדית בעזרת נשים שנתרמה ע"י חבר קהילה ותיק לזכר אשתו המנוחה ואף שמה חקוק ע"ג ספרייה זו (כדאיתא בתשו' הרשב"א דשרי לעשות כן), ולהחליפו בארון ספרייה חדש שנתרם ע"י מאן דהו מחוץ לקהילה. אני כשלעצמי לא רואה בהחלפה זו כל צורך ולדעתי גם הציבור כי היא ספרייה צדדית בעזרת נשים וגם לא ישנה כ"כ כדי שתצא מכלל שימוש ומראה נאה ולא כעור, ואף אין בזה משום דרכי שלום כי תורם הספרייה הישנה התרעם על כך והוא חבר קהילה חשוב וותיק.

בס"ד שלום לכבוד הרב,
ברצוני לשאול שתי שאלות הקשורות בנושא ציוד בית הכנסת:
1. האם מותר למכור ציוד שנתרם לבית הכנסת (ציוד שלא בשימוש או שמעוניינים להחליף אותו), כאשר כל ההכנסות מופנות כמובן לבית הכנסת.
2. האם מותר לקבל כתרומה לבית כנסת ציוד משומש (נניח שטיח לארון קודש)? בברכה ותודה מראש ארז

שלום כבוד הרב!
שמי שקד ומלימודיי בתיכון אני בונה תוכנית על נושא שמעניין אותי. הנושא שבחרתי הוא 'מוות קליני'.
רציתי לשמוע מפיך, האם ישנם פירושים, הלכות למוות קליני? האם כל מה שמתארים אנשים שרואים (אור.. מנהרה... פגישת מתים קרובים) כתוב במקור תנ"כי? האם זה אמת? איך ניתן להסביר זה שבן אדם שעבר תאונת דרכים קשה, נפצע בכל גופו חוץ מאזור החזה כי הייתה מכוסה בתלית? איך תלית שומרת על הגוף מפני פגיעות, ואיך זה שהמון מקרים של מוות קליני שעברו אצל בני אדם - בחזרתם לחיים חזרו בתשובה מלאה, מה גרם להם?תודה רבה!!

בס"ד שלום עליך כבוד הרב!
אמי עברה השבוע ב"ה לדירה חדשה, ובדירה יש כבר מזוזות, ששמו הדיירים הקודמים. אז
רציתי לשאול:
א. האם היא חייבת לבדוק את המזוזות (הם טענו שהם החליפו מזוזות לא מזמן)?
ב. האם היא חייבת להוציא מזוזה אחת בכדי שתוכל לברך או שאין צורך?
ג. אנחנו ב"ה לא מאמינים בקבלה (החדשה), ומשתדלים שלא לקיים מנהגים קבליים כלל. האם אנחנו צריכים לעשות 'חנוכת בית' או שזה מנהג בעלמא? דרך אגב, אנחנו ספרדים אם זה משנה..
תודה מראש