שלום לרב
האם מותר שיהיו ספרי קודש בחדר שינה של ההורים?
תודה רבה.

שלום לכבוד הרב ותורתו. " בע"ה אשתדל לפרט שאלתי : (א) בביהכ"נ בשכונה יש לנו מטבח ואולם. המטבח נמצא בתוך ביהכ"נ (יש לו דלת מתוך ביהכ"נ ודלת לבחוץ), ואילו האולם שהוספנו צמוד לקיר ביהכ"נ (יש לו דלת משל עצמו). כשאנחנו מסיימים לסעוד באולם, אנחנו מחזירים את הסכו"ם למטבח, ויוצאים. ולפעמים, אני אוכל בעזרת הנשים, ואז נכנס למטבח שבתוך ביהכ"נ. האם המטבח נחשב לביהכ"נ? שאם לא, לפעמים יוצאים מהאולם, נכנסים למטבח, שמים את הסכו"ם ויוצאים דרך דלת ביהכ"נ, ולכאורה אנחנו מקצרים דרך ביהכ"נ. מה עושים? " (ב) האם מותר לדבר במטבח דברי חולין (טלפון או שיחת רעים) וכן בעזרת הנשים?

שלום, אנו עורכים חגיגת חומש לילדי כיתה א'. בחגיגה עם ההורים אנו מעוניינים להביא ספר תורה ולקרא בו פסוקים מעשרת הדברות.
א. האם ניתן להביא ספר תורה מבית כנסת?
ב. האם צריך לברך על הקריאה?
תודה מראש.

שלום לכבוד הרב שליט"א.
נשלחה שאלה לרב: זמן הנחת תפילין: "משיכיר את חבירו הרגיל עמו במרחק ארבע אמות". יש מצוות שאם אדם קיים את המצוה מעמוד השחר יצא ידי חובה בדיעבד. (נטילת לולב, מגילה...) מה הדין אם אדם הניח תפילין מעמוד השחר (עם ברכה), וחלץ אותם לפני זמן הנחת תפילין? האם הוא יצא ידי חובה בדיעבד? הרב כתב שיצא בדיעבד.
רציתי לדעת מה דעת מרן השולחן ערוך והרמב"ם במקרה הנ"ל. האם יצא ידי חובה?
תודה וכל טוב.

שלום לכבוד הרב,
פנו אליי מטעם ארגון כלשהוא בהצעה לתרום סכום כסף מסוים לצורך רכישת אות בספר תורה שנכתב לעילוי נשמת צדיק הדור שנפטר לא מזמן. השאלות שלי הן:
1. האם ברכישת אות בספר תורה אני מקיים את מצוות כתיבת ספר תורה?
2. האם אני יכול למנות שליח מטעמי לכתוב אות בספר תורה או שעליי לעשות זאת בעצמי
3. האם הלכה למעשה נקבע כי נשים גם מחויבות במצווה זו? וילדים?
תודה ויישר כח

שלום הרב, האם מותר לחתוך עמודים שמחוברים לספר תורה בעזרת מסור? כי הם ארוכים מדי ולא נכנסים לארון הקודש שרוצים להכניסו אליו.
תודה

שלום לכבוד הרב שליט"א.
זמן הנחת תפילין: "משיכיר את חבירו הרגיל עמו במרחק ארבע אמות". יש מצוות שאם אדם קיים את המצוה מעמוד השחר יצא ידי חובה בדיעבד. (נטילת לולב, מגילה...) מה הדין אם אדם הניח תפילין מעמוד השחר (עם ברכה), וחלץ אותם לפני זמן הנחת תפילין? האם הוא יצא ידי חובה בדיעבד?
תודה וכל טוב.

שלום לכבוד הרב,
בבית הכנסת תימני ציבורי בו אני מתפלל (סגנון שאמי) נהוג מתקופת מלחמת ששת הימים לערך לומר בתפילת שחרית של שבת במזמורים בשירה "תפול עליהם אימתה ופחד... עד יעבור עם זו קנית" שלוש פעמים. חלק מהציבור הפסיק נוהג זה וחלק עדיין אומרים. לפי מה שאמרו כנראה שאנו הבית כנסת היחידי שעדיין אומרים. שאלתי היא מה אנו צריכים לעשות? בברכה ותודה רבה מראש

שלום לכבוד הרב שליט"א.
הייתי בחנוכת בית של חברים. בכל פתחי הבית היו מזוזות חוץ מהמרפסת שמש. המרפסת שמש עם תקרה, בלי תריסים מסביב. יש במרפסת שתי מטר אורך ושתי מטר רוחב לפחות. ברכתי "על קביעת מזוזה" בכניסה למרפסת. האם הברכה לבטלה?
תודה וכל טוב.

לכבוד הרב שלום רב
1) א) אשה בהריון, יכולה לשמש עם בעלה גם ללא בדיקה לפני ואחרי או לא שנא הריון משאר ימים? אם הרב יוכל להרחיב בהבדלים בין תקופת ההריון לשאר הזמן זה מאוד יועיל לנו.
ב) אני ואשתי אחרי התשמיש לרוב שוכחים לבדוק גם כשקמים בבוקר, האם אנו עוברים על איסור?
ג) האם מותר לכבס עד לשימוש חוזר?
2) גבי קביעת מזוזה א) האם דבק דו צדדי חזק נחשב כקביעת מזוזה לדלת?
ב) מתי עלי לברך לקבוע מזוזה? אם המזוזה נפלה ואני בא לקבעה שוב האם גם אז עלי לברך?
ג) האם כל פעם כשיש עלי חיוב לברך לקבוע מזוזה האם יש עלי גם חיוב ברכת שהחיינו?