שלום כבוד הרב,
האם יש חיוב (ואני מדגיש - חיוב) ללכת עם טלית קטן מדין מנהג? והאם ראוי לחשוש לדעת מר"ן (ופוסקים נוספים) וללכת עם טלית קטן כדי לצאת ידי חובת דעתם? והאם הרב יוסף קאפח זצ"ל בעצמו הלך עם טלית קטן?
בתודה מראש ובהערכה רבה,

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי פתיל תכלת בציצית, האם יש בזה עניין? ואם אין בזה עניין, האם אפשר לשים בכל זאת פתיל תכלת, כי זה יפה או שמא הדבר מגרע? תזכו למצוות.

שלום לכת"ר, ראיתי שהרב ענה לשאלה בנושא כהן וגרושה שאין לכבדו כלל ויקר בקהילה דתית. אני מבקש מהרב הכרעה: האם כהן הנ"ל יכול להיות גזבר וקבל כספים ולהוציא כספים של בית הכנסת? מתשובת הרב לא היה ברור.
תודה

ע"פ הלכות תפילה ברמב"ם בין התיבה (שבאמצע) להיכל יש ספסלים או שצריך שכולם יהיו מכוונים כלפי התיבה?
תודה מראש

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול מהי דעת מארי יוסף קאפח שאני תלמידו, לגבי עיטוף בטלית גדול, האם אפשר לקפל את הטלית לחצייה בצורת מלבן, כשהעטרה מגיעה לקצה השני של הטלית, ואז לברך על העיטוף? או שמא חובה להתעטף כשהטלית פרושה לגמרי, מהטעם שמצריך שהציציות יימצאו בארבע כנפות הארץ בשעת הברכה?
תודה רבה לכם. תזכו למצוות.

שלום לכבוד הרב היקר אנא באר לנו האם גם בימינו כותבים סופרי הסת"ם על קלף שמיובא מחו"ל, ועובד רוב עיבודו על ידי גויים (שהמליחה בקלף היא רוב וכמעט כל עיבודו) כפי שמארי כותב שהיה בזמנו. בברכה ובתודה

שלום לכבוד הרב היקר אנא באר מהו קלף משוח והיחס ההלכתי של הרמב"ם ומארי אליו. ואותו הדבר ביחס לגוויל לבן. בברכה ובתודה

שלום כבוד הרב,
ראיתי אצל הזקנים בבית הכנסת (תימן בלאד) שמלפפים את התפילין דיד באצבע האמצעית בפרק העליון האמצעי והתחתון ולא כמו שראיתי בהלכה אחת באמצע ושתיים למטה, ברצוני לשאול איך לנהוג? בהערכה ותודה רבה.

שלום, אנו נדרשים להעביר ס"ת לחו"ל. האם מותר לשבת ליד הספר במטוס /אוטובוס על מנת לשמרו (במושב נפרד)
תודה

שלום לכבוד הרב,
1. הרמב"ם כותב בהלכות תפילין ד/ח שכשאדם חולץ תפילין להניח בכלי לא יניח של יד למטה ושל ראש למעלה כי אז יפגוש תחילה של ראש ונמצא שמניחה ומוציא של יד ונמצא מעביר על המצוות וכו. מה שנאמר מניחה מוציא של יד הכוונה שמניח בצד את התפילין של ראש תחילה מטעם שאין מעבירין על המצוות ואח"כ מניח של יד שלא כסדר הרגיל. אבקש מכבוד הרב להסביר נקודה זו.
2. האם הזמן המצוין בלוח השנה של הליכות עמ"י לגבי תפילת ערבית הוא לכתחילה ואין צורך לחזור אח"כ על קרית שמע או שמותר להתפלל ערבית אך יחזור בצאת הכוכבים על קרית שמע?