דילוג לתוכן העיקרי

שינה בבית הכנסת.

שלום עליכם הרב.
ראיתי בספר תשובות מארי יוסף קאפח, שמותר לאכול בבית הכנסת, כיוון שבית הכנסת נבנה על דעת זה שיהיה מותר לאכול בו.
רציתי לשאול, האם לפי דעתו, מותר גם לישון בבית הכנסת, בגלל הטעם שבית הכנסת נבנה על דעת שישנו בו? או שמא אסור?
ב. האם יש לדעת מארי זצ"ל, חילוק בין שינת עראי, לשינת קבע?

החזרת קשר התפילין על כף היד.

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי כהן, שכשעולה לברך ברכת כהנים, הוא מסיר את הקשר הכרוך על כף ידו, ועל אצבע האמה שלו, כדי שיוכל לפרוש את כפיו לברכה. כשחוזר מברכת הכהנים, האם הוא מחויב להחזיר את הקשר על כף ידו השמאלית או לא?
תודה רבה. תזכו למצוות.

שין של תפילין של יד.

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי אדם שהניח תפילין של יד, ובטעות זזה רצועת התפילין, המסומנת על הזרוע בצורת אות שין, כך שהרצועה האמצעית של השין עלתה על חברתה, מצד ימין. ויוצא שאין כאן סימן של שין. האם יצא בדיעבד יד"ח קריית שמע בתפילין, או שמא עליו לחזור ולקרוא, קריית שמע כשתפיליו מתוקנות?
תודה רבה. תזכו למצוות.

הנחת הציצית על העיניים.

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח זצ"ל, לגבי הנחת הציצית על העיניים, כשקורא את פרשת 'ויאמר', בקריית שמע, כשמגיע ל"וראיתם אותו", ול"ולא תתורו", ו"לוהייתם קדושים". האם עליו להניח את ציציותיו על העיניים, או שמא זה רק מנהג טוב, ואין בזה חובה?

ברכה על טלית.

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי אדם שהתעטף בטלית בברכה, והיא נפלה לו בטעות. האם צריך לחזור ולברך על העיטוף, אחרי שמרים אותה?
ב. מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי אדם שהוריד את הטלית בכוונה, על מנת ללובשה, לאחר כמה רגעים. האם צריך לחזור ולברך על העיטוף?
תודה רבה. תזכו למצוות.

טלית קטן לדעת רבנו

שלום כבוד הרב,
האם יש חיוב (ואני מדגיש - חיוב) ללכת עם טלית קטן מדין מנהג? והאם ראוי לחשוש לדעת מר"ן (ופוסקים נוספים) וללכת עם טלית קטן כדי לצאת ידי חובת דעתם? והאם הרב יוסף קאפח זצ"ל בעצמו הלך עם טלית קטן?
בתודה מראש ובהערכה רבה,

Subscribe to סת"ם