דילוג לתוכן העיקרי

ר שבת בישיבה, ושירת שיר המעלות

שלום וברכה לכבוד מארי
1) הנני בחור ישיבה. האם עליי להדליק נר שבת בחדרי שבפנימיה אשר בה אני מתגורר?
2) רס"ג כתב שאסור לשיר במנגינה את שירי דוד שבתלים אלא רק לקרותם ע"ד התפילה. האם ישנו איסור לשיר את שירת שיר המעלות בשוב ה'... אשר לפני ברהמ"ז במנגינה האשכנזית המפורסמת?
3) בקשר לדיני שינוי מקום בברכות הנהנין: ישיבתי נמצאת בבנין גדול מאוד רב קומות. עד כמה מותר לי לשנות מקומי כאשר אני אוכל? מותר להפסיק לאכול כדי לעלות קומה, ואז לרדת חזרה ולהמשיך לאכול ללא ברכה למפרע? האם מותר לעלות 2 קומות ולרדת? אני פוסק ע"פ הרמב"ם. ברןך תהיה, אני מודה לך מאוד.

ברכת המזון בציבור

לק"י שלום וברכה לכבוד הרב אם כמה אנשים מתיישבים לאכול יחד סעודה ואחד מהסועדים מזמן ומברך בקול את ברכת המזון. האם מותר לסועד אחר לברך בעצמו בלחש את ברכת המזון? או שמא הוא מחויב לענות אמן לזה המברך בקול ולהתכוון לצאת ידי חובת ברכת המזון ע"י זה המברך בקול?
תודה מראש לכבוד הרב

רמב"ם ברכת המזון ותרגום

שלום לכבוד הרב!
ידוע שמקצת התימנים נוהגים לדבר בין נטילת ידים לברכת המוציא, ברצונני לדעת מה מותר לומר ומה אסור, ומתי זה כבר נקרא הפסק. כ"כ טוענים שהרמב"ם הגה הלכה זאת, אם תוכל בבקשבה לומר לי איפה הרמב"ם כותב זאת.? שאלה שניה:האם ראוי עדיין היום להמשיך במסורת ולומר תרגום בקריאת התורה בשבת למרות שאנשים היום לא ממש מבינים ומקשיבים לתרגום וגורם לאנשים לצאת מריכוז? (ראיתי שכמה בתי כנסת בטלו מנהג זה...)
תודה רבה והמשך שבוע טוב.

יחיד ורבים

שלום לכבוד הרב
א. מה שאומרת הגמרא למשל, שהלכה כרבי מחבריו : לכאורה לא ברור לנו למה זה כך ולא הולכים לפי הכלל של יחיד ורבים הלכה כרבים?
ב. לפי זה, לא ברור למה המשנה ברורה בסימן קסח סעיף י סקנ"ו, לא הכריע כרבים האחרונים שלא מסכימים עם דעת המגן אברהם, שגורסת שטיגון לא הוי בישול? בברכה,

Subscribe to הלכות סעודה