שלום לרב אני שואל לדעת הרמב"ם ואשמח לדעת גם את דעת השו"ע. המתכוון לאכול ירק מסויים למשל חסה ובלי שידע אכל גם רמש או שקץ האם עבר על לאו או שמא דעת הרמב"ם שמתחייב רק אם התכוון בידיעה ברורה לאכול את הרמש כגון שראה את הרמש ואכל אותו?
תודה רבה.
שלום לרב 1" האוכל בשבת פירות וירקות אחרי הקידוש לפני הסעודה כמנהג עולי תימן האם צריך לברך ברכה אחרונה על הפירות והירקות? 2" האם אותו דין ביום חול כשאוכל פירות וירקות לפני הסעודה? 3" במידה ונטל ידיו בברכה משום דבר שטיבולו במשקה ואחר כך רוצה לסעוד בפת האם צריך ליטול ידיו שוב?
תודה רבה.
האם חובה לטבל את הפת לאחר ברכת המוציא. קראתי בהרבה מקומות שבימינו שהלחם משובח ונאפה עם מלח אין חובה לטבל.
רציתי בבקשה תשובה לשאלה מה מברכים על אורז "ברכה ראשונה+אחרונה" לפי התימנים, לפי הספרדים ולפי האשכנזים
שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. החיוב מהתורה בברכת המזון:להודות על המזון, הארץ, ירושלים. האם יש חיוב מהתורה להזכיר את בית המקדש?
2. האם אפשר לומר שיש שלושה יסודות שחייבים להזכיר בברכת המזון:מזון, ארץ, ירושלים ובית המקדש? "ירושלים ובית המקדש - עניין אחד"
3. משה רבינו תיקן את ברכת הזן. איך משה הכיר את הפסוק:"פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון", הרי דוד המלך תיקן את המזמור אשרי יושבי ביתך, יותר מאוחר?
4. אדם שאכל כזית פת, ושבע משאר מאכלים שאוכלים עם הלחם. לדוגמא:דגים, בשר, סלטים... האם ברכת המזון שהוא יברך תהיה חיוב מדרבנן או דאורייתא? אם אפשר להסביר את התשובה.
תודה וכל טוב.
האם יש בעיה לאכול על שולחן אחד כל אחד בצלחתו דג ובשר
שלום רב!
בשאלה דומה בעניין שנשאל כב' הרב הוא ענה "שמעתי שיש לו לחם דגנים משלו, ואם כן, יכול הוא להצטרף לזימון. ואם לא אוכל לחם דגנים כלל, אינו מצטרף לזימון של שלושה, אבל הוא מצטרף לזימון של עשרה." אציין כי ה"לחם" של חולי הצליאק אינו מחמשת מיני דגן. אומנם יש "פיתות" ו"לחמניות" אך הם עשויים מתערובות של קמחים שונים העשויים מתירס, חומוס ועוד. השאלה היא האם חולה צליאק יכול להצטרף לזימון כשאלו ה"לחמים" שהוא קובע עליהם את סעודתו?
שלום לכבוד הרב 1- איזה ברכה ראשונה ואחרונה מברכים על לחם שנקרא פוקצ'ה? 2- האם לאישה בנידה מותר לגעת ביין או לימזוג יין לכוס של קידוש או סתם להחזיר את הבקבוק למקרר? 3- איך הבעל צריך לינהוג בכוס של קידוש כאשר אישתו בנידה?
כבוד הרב שלום, יש לי מספר שאלות, אשמח אם הרב יוכל לעזור:
1. כאשר מברכים ברכה על מאכל כלשהו, ולאחר זמן מה אוכלים מאכל מאותו מין "לדוגמא: בורא ברי העץ" - האם יש לברך מחדש? מהו פרק הזמן שחולף שממנו והלאה יש צורך לברך שוב על המאכל?
2. האם מותר להתפלל עם סנדלים ללא גרביים?
3. ובכלל לגביי תפילה - אילו כללים נוספים יש בנוגע ללבוש? "צבע הבגדים, מכנס ארוך קצר, חולצה ארוכה קצרה וכו"'
4. כאשר מתעוררים בבוקר רק על מנת להתפנות וחוזרים שוב לישון - האם אומרים "מודה אני"? אם כן - האם אומרים "מודה אני" גם לאחר מכן כשמתעוררים?
5. האם מותר לומר ברכה "כדוגמת "בורא פרי העץ– יחפים?