דילוג לתוכן העיקרי

שאלות שונות

לרב שלום. אנו עומדים לקראת חתונה, ובע"ה רוצים להנהיג ביתנו ע"פ מסורת תימן. ולכן עלו כמה שאלות חלקם נוגעות לחתונה וחלקם כלליות.
1. ישנו קובץ הלכתי (שו"ת) שהוציא הרב משה צוריאל של שאלות שנשאל מארי וענה (בקצרה), ויש שם הלכות כגון: שע"י אמירה לקטן שיגיד לקטן אפשרי לעשות פעולה בשבת מדאורייתא.. האם שמע הרב על חוברת זו? האם ניתן להסתמך עליה כשהתשובות ברורות?
2. לקראת חתונה, עלה נושא כשרות האולם - ואכן עשינו אוכל "חלק" אך נודע לי שצריך להקפיד גם על הכלים ויש להכשירם לפני כן - שהרי הבשר הלא חלק כמוהו כלא כשר, האם זה גם לפי שיטתנו?

הלכות ברכות

לכבוד הרב הגאון שלום וברכה בשנה האחרונה חידשנו ב"ה את מנהג אכילת קליות (ג'עלה) לפני הסעודה בליל שבת, ואנו משלבים שירי שבת ודברי תורה וב"ה אנו מרוצים מאוד. השאלה כזו: אם יש לפנינו מינים שונים של פירות עץ כגון תמרים תאנים וענבים. האם ניתן לדעת הרמב"ם לברך על התמר בפה"ע ולכוון להוציא את התמרים בלבד, ואח"כ לברך שוב בפה"ע על התאנים ולכוון להוציא את התאנים בלבד, ואח"כ שוב לברך בפה"ע על הענבים?
בתודה מראש

מליחה שניה, וברכת הגפן

שלום וברכה מארי, בשר שהומלח, ונחתך אחר מליחתו. מדוע חייבים להבהב ולא ניתן למולחו שניה?
2. אם ברך על יין לפני המזון, וכיוון לפטור את היין שאחר המזון לפני הברכה, אפשרי שכך יפטר מלברך על היין שלאחר המזון? עליך הטובה והברכות

שאלות

שלום לרב 1- משפחה שלא שומרת שבת אבל האבא הולך לבית הכנסת רק בערב שבת ובמוצאי שבת הוא רוצה לעשות הבדלה בבית האם מותר לו לעשות הבדלה? זה לא נחשב ברכות לבטלה? 2- איזה ברכה ראשונה ואחרונה צריך לברך על פלפל ממולא (מטוגן) שיש בו בשר ואורז או רק בשר בלי אורז?

מנהגי תימן ושאלות כלליות..

לרב ערוסי שלום רב. ראשית אברך את הרב שימשיך להנהיגנו ע"פ מנהג תימן האמיתי ללא מורא ושינוי, ה' יתן לך כוח עד בלי די. כמה שאלות:
1. לגבי חליטה, האם יש לחלוט רק חתיכות קטנות כפי הגודל שאוכלים?
2. כיצד יש לחלוט, האם מספיק לזרוק למים כשהם חמים ומבעבעים ולאחר כמה שניות להוציא? האם יש הבדל בין גודל החתיכה לעניין זה?
3. לגבי בשר טחון, חשבתי על שני אופציות כדי להסתדר, לחלוט הבשר בחתיכה גדולה לכמה שניות (?) ואז לטחון. לשים הבשר כשהוא כבר טחון (ללא מרכיב נוסף) במים בתוך מסננת (שא יתפזר) ולהוציא ולהמשיך בשימוש עימו. האם דרכים אלו מותרים?

2 שאלות

שלום לכבוד הרב,
1. לפי מה שידוע לי חשמל בשבת זה דרבנן כי זה לא מבעיר על מנת לצרף (דאורייתא) אלא מבעיר סתם אם בכלל. אבל מצד שני כותב רבינו בפירוש המשנה שהמחמם מתכת בתנור חייב משום אופה. אם כן חשמל יהיה דאורייתא?
2. מרק עם שקדי מרק, האם לברך על השקדים?

Subscribe to הלכות סעודה