דילוג לתוכן העיקרי

הלכות ברכות

לכבוד הרב
1) דין אוכל פרידה של ענב - מברך תחילה וסוף?
2) מטעמת אינה צריכה ברכה, כולל רביעית? ואם מתכוון ברביעית בתורת טעימה יברך תחילה וסוף?
3) פ"א ה"יא הערה כח, עונה הרמב"ם על כל פנים צריך כוונה לעונה אמן או לשומע. אם ראובן לא מתכוון להוציא את שמעון ורק שמעון יתכוון לצאת האם שמעון יצא ידי חובה?
4) פ"ג הי"ב הערה ט', כותב מארי בתמרים שמעכן בידו ועשאו עיסה יברך בפה"ע, דווקא בידו שאינו מעיכה גמורה ואם במכונה מה הדין?
5) פ"ג ה"י ובלבד שלא מעורב בדבר אחר, מה הכוונה דבר אחר? אחד מחמשת מיני דגן? או אפילו תבלין.
6) פ"ג הי"א הערה לב', מה זה ברכה מעין שלש על המזון?

ברכות הסעודה, וגדר עני

שלום וברכה מארי הנכבד, שלאותיי:
1) האם יש לברך ברכה ראשונה על שוקו או תה, כאשר אדם שותה אותם בתוך סעודתו? הם נחשבים שלא מחמת הסעודה?
2) כאשר אדם סיים בזה הרגע את האוכל שרצה לאכול שבצלחתו, ובכך סיים את סעודתו אשר רצה לשבוע ממנה, אך מיד ממשיך הוא ורוצה לשתות כוס מים. האם הכוס טעונה ברכה, מכיוון ששבע ומיד מצבו מוגדר כ"לאחר הסעודה", או, שהכוס עדיין בגדר של "תוך הסעודה", מכיוון שקערות התבשילים עוד לפניו?
3) מיהו נחשב כיום בגדר "עני" שניתן לקיים בו מצוות "מתנות לאביונים"?תודה רבה!

עניין ברכת "מעין שלוש" וברכת המזון

יש לי כמה שאלות בעניין זה. אני לא בטוח מה התשובה, ואשמח אם כבודו של הרב יוכל לענות לי. אם אכלתי ענבים, וברכתי ברכה אחרונה של ברכת המזון על הענבים במקום מעין שלוש. האם יצאתי ידי חובת ברכה אחרונה לפי השו"ע/משנ"ב? אם אכלתי תאנים ואז מיד אח"כ שתיתי מיץ תפוזים כי הייתי צמא, ואז ברכתי מעין שלוש, האם יצאתי ידי חובת ברכה אחרונה גם על מיץ התפוזים? או רק על התאנים? האם הדין שונה אם אכלתי תאנים ותפוזים?תודה רבה!

דיני ברכות בסעודה

האם צריך לברך על פירות שהוגשו בתחילת הסעודה בניפרד או שבירכת המוציא פוטרת אותם? בחתונה שהייתי באחד האולמות נטלתי ידים וברכתי המוציא. כעבור כמה דקות היגיש המלצר צלחת פירות כמנה ראשונה. התעורר ויכוח בשולחן1. האם לברך על הפירות שהיו בצלחת (קיווי, אננס מנגו, מילון ואבטיח) בגלל שהפירות באים מחמת הסעודה ונוהגים ללפת בהם או לא?2. כמו כן מה המינהגים לגבי תימנים, ספרדים ואשכנזים בסוגיא זו.3. האם ברכת המזון פוטרת את הפירות? בברכה ובתודה חובארה יחיאל.

עיקר וטפל

שלום לכבוד הרב,
האם הרב יוכל להסביר לי את ההלכה של עיקר וטפל הרי רבנו כותב שאם הטפל בא כדי לתת טעם הוא עיקר וכמדומני שזה בניגוד למקובל אצל רוב הפוסקים. מה עושים כשאוכלים פסטה עם קטשופ? הרי ברור שהוא לתת טעם ועוד כאלה דברים אם הרב יוכל לערוך על זה הלכה יומית מה טוב
תודה מראש.

Subscribe to הלכות סעודה