שלום לכבוד הרב שליט"א
ככל הידוע לי, כאשר המקדש בוצע את הפת הוא בוצע עבור רעייתו, ואח"כ בוצע עבור ילדיהם. בשל אורך השולחן, אין המקדש יכול להניח את הפת שבצע בסמוך לרעייתו. לכן, הבן היושב בסמוך לו לוקח את הפת שבצע המקדש ומעבירה לאמא. האם הבן עובר על "אין מעבירין על המצוות? " שהרי כאשר לוקח הוא את הפת הוא לא אוכל אותה אלא מעביר לאמו. חזק וברוך.

1. האם אפשר לעשות "מים אחרונים" עם ג'ל אלכוהול שניתן לקנות היום על מנת לנקות את הידיים "ללא צורך בשטיפה"?
2. האם מותר לעשות מים אחרונים עם הנוזלים המצויים מחוץ לבקבוק קר שהוצא מן המקרר?

שלום לרב אנחנו נוהגים בסעודות השבת שאחד מברך לכולם ברכת המזון. כיצד לנהוג אם הילד הקטן כבן 10 רוצה הוא לברך בקול רם לכולם? האם מותר או רצוי לתת לו? האם לענות אמן אחר ברכותיו? האם צריכים הגדולים לברך כל אחד לעצמו בשקט? האם יש עוד דינים?
תודה רבה.

לפי רבנו, עד מתי מותר לברך ברהמ"ז אם שכח מיד כשסיים? כנ"ל לגבי בורא נפשות ועל המחיה

האם כשאני מברך עם שתיה שהכל ומתכוון להוציא מאכל אחר (שברכתו שהכל) ואת השתיה שתיתי בשיעור זמן של יותר משתיית רביעית, ואילו את המאכל אכלתי בשיעור אכילת פרס, אני יכול לברך ברכה אחרונה? או שיש בעיה בגלל שבירכתי בהתחלה על השתיה?

האם מותר לחולה צליאק (אסור באכילת גלוטן, כך שאינו מברך "המוציא" וברכת המזון) להצטרף לזימון?

שלום לרב שליט"א. מצווה מהתורה שאחר שיאכל אדם פת וישבע יברך לה', שנאמר (דברים ח, י): "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹוהֶיךָ עַל הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ". ולמדו חכמים שברכת המזון צריכה לכלול שלושה עניינים: ממה שנאמר: "וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹוהֶיךָ", למדו שצריך לברך את ברכת 'הזן', בה אנו מברכים לה' על המזון. ומזה שנאמר: "עַל הָאָרֶץ", למדו שצריך לברך ולהודות על הארץ. ומכך שהוסיפה התורה לומר: "עַל הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ", למדו שצריך לברך על הטוב והמובחר שבארץ, היינו על ירושלים (ברכות מח, ב).

לק"י שלום וברכה לכבוד הרב!
להלן מס' שאלות בנושא נטילת ידים לסעודה:
1) האם מותר ליטול ידים מתוך בקבוק מים? (בהנחה שאין ברז מים במקום קרוב)
2) מה עושים במקרה שיש ברז מים אבל אין נטלה או כלי אחר שאפשר ליטול איתו ידים?
3) נניח שאדם אוכל דברים שברכתם מזונות אך הוא קובע עליהם סעודה - האם גם אז הוא מתחייב בנטילת ידים (משום שעל המזונות הוא צריך לברך המוציא)?
תודה מראש לרב וישר כוח!

שלום וברכה מארי
1. אנו שלושה שאכלו יחד. שניים מאיתנו אשכנזים. שניים מאיתנו אכלו לחם, והשלישי אכל לחוח. האם נזמן או לא? כי לפי אשכנז יש זימן, ולפי רמב"ם אין זימון...
2. הגעתי לארוחת בוקר בישיבתי, ומסתבר שכל אנשי השולחן שהתיישבתי בו, כבר ענו לזימון, כששניים מהאנשים סיימו לאכול וזימנו לכל השולחן. מה אעשה? לא אזמן? האנשים יענו לזימון שלי שהוא השני שלהם?
תודה על תשובותיך הרבות..

שלום לרב, יש לי שיח פסיפלורה שיועד להוות מחיצה להסתרה, והוא מודלה על גדר. הבנתי מהרב שבמקרה זה אין דין ערלה. האם יש להפריש/לברך על תרומות ומעשרות?
תודה לרב,