שלום לכבוד הרב!
ידוע שמקצת התימנים נוהגים לדבר בין נטילת ידים לברכת המוציא, ברצונני לדעת מה מותר לומר ומה אסור, ומתי זה כבר נקרא הפסק. כ"כ טוענים שהרמב"ם הגה הלכה זאת, אם תוכל בבקשבה לומר לי איפה הרמב"ם כותב זאת.? שאלה שניה:האם ראוי עדיין היום להמשיך במסורת ולומר תרגום בקריאת התורה בשבת למרות שאנשים היום לא ממש מבינים ומקשיבים לתרגום וגורם לאנשים לצאת מריכוז? (ראיתי שכמה בתי כנסת בטלו מנהג זה...)
תודה רבה והמשך שבוע טוב.

שלום לכבוד הרב
א. מה שאומרת הגמרא למשל, שהלכה כרבי מחבריו : לכאורה לא ברור לנו למה זה כך ולא הולכים לפי הכלל של יחיד ורבים הלכה כרבים?
ב. לפי זה, לא ברור למה המשנה ברורה בסימן קסח סעיף י סקנ"ו, לא הכריע כרבים האחרונים שלא מסכימים עם דעת המגן אברהם, שגורסת שטיגון לא הוי בישול? בברכה,

שלום כבוד הרב,
אני עושה חליטה כרבינו בפולקה עוף אחרי בישול במרק נמצא בין עצם לבשר משהו אדום - שחרחר (דם מבושל?) מה דינו עוד שאלה:האם יש אפשרות לעשות בשר טחון אם עושים חליטה?
תודה

שלום לכבוד הרב,
אם עשיתי קידוש בשבת על יין אדום מתוק, והגישו לי (או בביתי או כשהתארחתי) באמצע הסעודה יין אחר משובח כדוגמת מרלו וכד', האם צריך לברך ברכת הטוב והמטיב על היין בתוך הסעודה?
תודה לכבוד הרב,
נתנאל

שלום לכבוד הרב שליט"א.
מלאווח שנאפה בתנור (במקום לטגן אותו במחבת) - האם מצריך נטילת ידיים והמוציא? חילך לאורייתא.