שלום וברכה לכבוד מארי
1) הנני בחור ישיבה. האם עליי להדליק נר שבת בחדרי שבפנימיה אשר בה אני מתגורר?
2) רס"ג כתב שאסור לשיר במנגינה את שירי דוד שבתלים אלא רק לקרותם ע"ד התפילה. האם ישנו איסור לשיר את שירת שיר המעלות בשוב ה'... אשר לפני ברהמ"ז במנגינה האשכנזית המפורסמת?
3) בקשר לדיני שינוי מקום בברכות הנהנין: ישיבתי נמצאת בבנין גדול מאוד רב קומות. עד כמה מותר לי לשנות מקומי כאשר אני אוכל? מותר להפסיק לאכול כדי לעלות קומה, ואז לרדת חזרה ולהמשיך לאכול ללא ברכה למפרע? האם מותר לעלות 2 קומות ולרדת? אני פוסק ע"פ הרמב"ם. ברןך תהיה, אני מודה לך מאוד.

שלום וברכה לכבוד מארי
1) יש להזכיר חוה"מ בברכת מעין שלוש? לא כתב רבנו זאת, וכ"ש את הנוסחץ
2) ברכת 'יהללוך' שבסוף ההלל - מקום שנהגו יברך. הכיצד? הלא אין מברכים על מנהג, והברכה הזו היא מנהג? ולמה לא חייבו חכמים את כולם לברך ברכה זו כמו רוב שאר הברכות? ושכרו כפול מן השמיים.

לרב שלום, האם מברכים על נטילת ידיים לפני הנטילה או לאחר הנטילה ומדוע? בברכה מרובה, מתן כהן.

כבוד מו"ר שלום וברכה

אני נוהג כמנהג אבותינו לפתוח את סעודת השבת לאחר הקידוש באכילת ג'עלה ומנהג זה חביב ביותר בקרב בני ביתי. יחד עם זאת, הואיל והג'עלה כוללת קליות ודגים, אנו שוהים כשעה בין אכילת הג'עלה לאכילת סעודת השבת. במהלך שעה זו אנו חוזרים על הפרשה והילדים לעיתים משחקים עד להגשת הסעודה. האם גם במקרה כזה (של קימה משולחן השבת וחזרה לסעודה לאחר זמן מה) אין צורך בברכה אחרונה על הג'עלה והיא נפטרת בברכת המזון?

בברכה

לק"י שאלתי לכבוד הרב: האם גר צדק מברך "שלא עשני גוי"? המפרשים נותנים נימוקים לכאן ולכאן, כל אחד לפי שיטתו והשקפתו ונדמה לי שהרמב"ם סתם. 1. האם חז"ל תיקנו ברכה זו על עצם בריאת האדם כפי שהוא נולד, או האם אפשר ליחס לגר מה שהרמב"ם כותב בתשובה רצ"ג (בלאו) ואני מצטטת: "...אם אנו מתייחסים לאברהם יצחק ויעקב, אתה מתייחס למי שאמר והיה העולם". במילים אחרות: האם הייחוס הזה קנוי לגר רק אחרי שהתגייר, או כבר קנוי לו כשנולד באפשרות שניתנת לכול גוי להתגייר? 2.

לק"י שלום וברכה לכבוד הרב אם כמה אנשים מתיישבים לאכול יחד סעודה ואחד מהסועדים מזמן ומברך בקול את ברכת המזון. האם מותר לסועד אחר לברך בעצמו בלחש את ברכת המזון? או שמא הוא מחויב לענות אמן לזה המברך בקול ולהתכוון לצאת ידי חובת ברכת המזון ע"י זה המברך בקול?
תודה מראש לכבוד הרב

מספר שאלות:
א.בתספורת של גבר, האם מותר לספר את אזור הפאות במכונה? איזה אורך שיער צריך להשאיר?
ב. אם הבנתי נכון, לפי שיטת רבנו לא ניתן להתגלח עם מכונה. כיצד בכל זאת ניתן לעשות זאת? האם בעזרת מכונת תספורת מותר? (כיוון שהיא לא נוגעת כלל בעור ומשאירה זיפים קצרים)
ג. מה מברכים על ריחן תימני? עצי בשמים/עשבי בשמים?

לק"י לצערנו הרב, אדם הפותח עיתון או שומע את שידור החדשות ברדיו, כמעט בכל יום שומע שמועות רעות, על פטירתו של פלוני או אפילו סתם חדשות אחרות שאינן טובות. ולהיפך, ב"ה מתבשר הוא גם על חדשות טובות, חקיקות לטובת המדינה, או אולי כנסים לתיקון האומה וכו' האם יתחייב הוא בברכה על כל ידיעה וידיעה? ואם כן, כיצד ינהג?
בתודה ובכבוד רב.