לכבוד הרב שלום,
אני יודע היטב שאסור להינות אפילו מריח בושם של אישה נשואה (ובכלל כל מי שאינה אשתך) כל שכן לנסות כל דבר שמעבר לכך. לצערי, באינטרנט יש המון פיתויים, והזדמן לי להציץ בתמונות לא צנועות של אשת איש (כך נכתב) אם כי לא ראיתי את פניה כך שאיני יודע בכל אופן במי מדובר. אני לא מתכוון או רוצה לחזור עך כך שוב, אבל האם זה נקרא שחטאתי באשת איש באותו אופן כאילו הרהרתי על אשתו של מישהו אחר (כלומר, עבירה על לא תחמוד) או שזאת עבירה נמוכה יותר מכיוון שאיני יודע במי מדובר ובכל אופן לא ראיתי את פניה? השאלה הזאת מטרידה אותי ואשמח לתשובתך...

בס"ד שלום לכבוד הרה"ג רצון ערוסי, השאלה: באבן העזר סימן כא, עוסק הפרק "להתרחק מן העריות'
א. מי צריך להתרחק
ב. ממי צריך להתרחק (מאיזה גיל)?
ב. מה הריחוק כולל?
ג. מה היחס בין הלכות אלו להלכות ההרחקה מנידה, ומה ההבדל ביניהן?
תודה רבה.
תודה.

לכבוד הרב האם חובת ההפרדה בין גברים לנשים היא חיוב עצמי או שהיא סייג והנהגה כדי למנוע מחשש עבירה? לדוגמה, נניח שאדם היה נוכח במקום מעורב, ושמר היטב את עיניו ואת מחשבתו מכל הרהור או הסתכלות או דיבור אסור. האם הוא עבר על איסור כלשהו מדאורייתא או מדרבנן? ולעיתים יש לכך גם נפקא מינות, כגון מאמן כושר במכון כושר מעורב שזאת פרנסתו והוא טרוד בעבודתו. והרי עניין "עבידתיה טריד" אינו יכול לבטל איסור גמור, אלא רק במקום שכל החשש הוא מצד הרהור אז ה"עבידיתיה טריד" יכול לומר שאין פה הרהור ולכן העניין מותר.

לכבוד הרב לאחר לימוד הגמרא בבא קמא לב, א ועיסוק בסוגיות הצניעות עלתה לי שאלה מעניינת: הרי בפעולות של חיבוק נישוק ושאר הקירבה לעריות יש בד"כ רק צד אחד שעושה מעשה וצד אחר שרק נהנה באופן פאסיבי. מה הדין אם אשה נותנת נשיקה לאיש או נוגעת בו ויש לו הנאה מכך - האם גם האיש עבר על הלאו של "לא תקרבו" וחייב מלקות או שרק האשה עברה על "לא תקרבו" והאיש רק עבר על איסור "ונשמרת מכל דבר רע" ואיסורי דרבנן?

איך נהגו בתימן ומה דעת הרב? האם זו החמרה ללכת עם גרביים או שזה חובה?
תודה.

שלום וברכה! בננו הגדול בן שנתיים ובזמן האחרון הוא מתחיל לשאול כיצד מכנים כל חלק בגופו. לא פעם ולא פעמיים הוא מצביע על איבר מינו ושואל אותנו "איך קוראים לזה? " בינתיים אנו מתעלמים כי אנו באמת תוהים כיצד ראוי לכנות את האיבר שבתורה ובחז"ל לא קיבל בכוונת מכוון שם מיוחד אלא רק כינויים ודימויים (ערווה, אמה, מילה, ברית, וכדו'). מה נאמר לילד? ובאיזה שם ראוי לקרוא לאיבר המוצנע?
תודה רבה.

שלום לכבוד הרב.
אני גרה בישוב אשר אין שם מניין, לצערנו, בסליחות. בא גבר אחד כל יום באופן קבוע וזהו. אני גם רוצה ללכת, כדי לשמור על הנגינה התימנית כי היא באמת גורמת לי להתעוררות. האם זה אפשרי ללכת וניתן במקרה כזה לדון את עמ"י לכף זכות ולחשוב שהם יגיעו (כדי שלא יהיה יחוד)? או שבמקרה כזה עדיף לא ללכת בכלל? אודה לתשובתך בעניין.

שלום לכבוד הרב,

שלום כבוד הרב האם מותר לאישה ללכת לבריכת שחיה שיש במקום נוכחות של "מציל" גבר ולא "מצילה" אישה? והאם האיסור הוא מעיקר הדין או חומרא?

1. האם מי שקצת נפצע באותו מקום או ניקב צריך לחשוש לדין "כרות שופכה" או שזה רק פציעה שיש חשש שתגרום לבעיה בהולדה?
2. (מצטער על השאלה אבל תורה היא וללמוד אני צריך) נניח שאדם מבצע "פירסינג" באותו מקום. האם תהיה לו בעיה מדין כ"ש?
תודה מראש לרב שאני מאד מעריך על תשובותיו באתר.