האם רשאים להרוג קטינים מחבלים התוקפים בנשק ע"מ להציל הנתקפים?

האם הופעתו של יו"ר בצלם או מנכ"ל בצלם בפני מועצת הביטחון, ומדבר סרה על צה"ל, לפי דבריו, לפלסטינאים או ממשלת ישראל, הוא מציג אותנו ככובשים אכזריים וכיוצ"ב. האם זה בגדר בגידה או אין זה בגדר בגידה?

הרב רצון ערוסי מגנה את ההתנפלות על הרבנים שמתחו ביקורת על צה"ל. "אוי לו לרב שלא יאמר את עמדת התורה".

שאל השואל ואמר, בכל הויכוח הנטוש אם חוק אשר מסדיר את מערכת היחסים בין הרשות המבצעת והרשות המחוקקת מצד אחד, ובין הרשות השופטת מצד שני. שאלו אומרים זוהי סכנה גדולה מאוד מאוד לדמוקרטיה. ואלו אומרים שאם לא יהיה חוק כזה זו כבר סכנה גדולה מאוד מאוד לדמוקרטיה. וכבר הציבור נבוך מהאמת. מה היא דעת ההלכה, אם בכלל יש לה התייחסות לויכוח מעין זה?

הטבח שנעשה בארה"ב על ידי אנטישמי, ימח שמו וזיכרו, אשר עדיין רוצה בהשמדת היהודים כיהודים. אפילו שהנרצחים הם קונסרבטיבים, אסור בשום פנים ואופן בנסיבות כאלה לעמוד מנגד, יש צורך להתפלל ויש צורך לנחם. בזמן כזה כולנו עם יהודי מאוחד מול העמלקי אשר קם נגדנו. אבל, אי אפשר לבוא ולומר שבגלל החובה שלנו להיות עם אחד ומאוחד בשעה כזו של טבח, שנטשטש את הויכוח העקרוני, האמיתי, איך צריך להתייחס לתורה.

האם יפה עושים כלי התקשורת, מבחינה מוסרית, שמדווחים ומשדרים דיווחים בשידור חי ברדיו ובטלויזיה וברשתות החברתיות על כל מה שמתרחש בחזית? והרי הם טוענים ש'זכות הציבור לדעת'?

הרב רצון ערוסי – ניתן להסתייע ברשימה ערבית לצורך הקמת ממשלה

השיטה הדמוקרטית המקדשת את האני – בחטא יסודה
בשבוע שעבר הושבעו חברי הכנסת העשרים וארבע, וכעת נקרה לפתחם המשימה החשובה להקים ממשלה. 

השיטה הדמוקרטית שמציבה במרכז את האני ואת האגו ולא את האידיאולוגיה בחטא יסודה. צריך להעמיד את הוויכוח האידיאולוגי במרכז העניינים, לאחד יש שיטה ודרך שהוא מנסה לשכנע ולשני יש שיטה אחרת שהוא מנסה לשכנע והעם ישקול ויבחר. 

לצערנו הרב התחרות נהפכת להיות תחרות אישית, פלגנית, משסעת ומבזה שזה דבר חמור מאוד כשלעצמו.