הלשנה או דיווח לגיטימי
בס"ד שלום לכבוד הרב,
היכן עובר הגבול בין הלשנה אסורה (כלומר כשאדם מוסר מידע על חברו שיכול לפגוע בחברו). לבין דיווח לגיטימי.
תודה
בס"ד שלום לכבוד הרב,
היכן עובר הגבול בין הלשנה אסורה (כלומר כשאדם מוסר מידע על חברו שיכול לפגוע בחברו). לבין דיווח לגיטימי.
תודה
שלום כבוד הרב
לפני קצת יותר משבוע שאלתי את הרב האם מותר לי לחשוב מחשבות רבות (כמו להרע למישהו ופנטזיות) אודה לרב האם יוכל לענות לי על שאלתי!
תודה מראש מתן ותרי
האם מותר לשאול לכתחילה היאך היה הדרשה של פלוני או שיעור כללי של רב מסויים? האם אין בכך סיכוי לאמירת לשון הרע בטעות?
האם יש הלכה האוסרת דיבור לשון הרע אודות ארץ ישראל? מהגמ' בערכין (ט"ו) משמע שכן, אך א"כ איך זה שגם ברמב"ם ולאחר מכן בשולחן ערוך הדבר לא נפסק להלכה? אפילו החפץ חיים לא הביא את הדין הזה בהלכותיו. אם איסור לשון הרע לא כולל דיבור אודות ארץ ישראל, למה המרגלים היו צריכים ללמוד ממרים שאסור לדבר לשון הרע (כמאמר המדרש)? הרי מרים דיברה אודות משה רבינו, והם אודות עצים ואבנים?
תודה.
כבוד הרב שלום, אשמח אם הרב יוכל לעזור בנוגע למספר שאלות בעניין רכילות. למיטב ידיעתי ההגדרה היא שמישהו מספר לשומע דבר תמים עליו (שהוא אמת) ששמע ממישהו אחר, אבל סיפור המידע הזה עלול לגרום לסכסוך ושנאה בין הצדדים. לדוגמא: אדם א' קנה מכונית. אדם ב' ניגש אל אדם א' ואומר לו שהבין מאדם ג' שהוא קנה מכונית. ועכשיו לשאלות:
א. אם אדם מספר דבר תמים כיצד זה יכול לגרום לסכסוך ושנאה בין הצדדים?