האם ניתן להחשיב חיטוי הידיים בנוזל, כנטילת ידיים לאוכלי פת או כגסי הרוח הנוטלים ידיהם לפרות?
תכנים לקריאה נוספת
נטילת ידיים
לק"י
שלום כבוד הרב,
כתב הרמב"ם בהלכות תפלה וברכת כהנים: "טַהְרַת הַיָּדַיִם כֵּיצַד: רוֹחֵץ יָדָיו בַּמַּיִם עַד הַפֵּרֶק, וְאַחַר כָּךְ יִתְפַּלַּל. הָיָה מְהַלֵּךְ בַּדֶּרֶךְ וְהִגִּיעַ זְמָן הַתְּפִלָּה, וְלֹא הָיָה לוֹ מַיִם--אִם הָיָה בֵּינוֹ וּבֵין הַמַּיִם אַרְבָּעָה מִילִין, שְׁהֶן שְׁמוֹנַת אֲלָפִים אַמָּה--הוֹלֵךְ עַד מְקוֹם הַמַּיִם וְרוֹחֵץ, וְאַחַר כָּךְ מִתְפַּלֵּל; הָיָה בֵּינוֹ וּבֵין הַמַּיִם יָתֵר מִכָּאן--מְקַנֵּחַ יָדָיו בִּצְרוֹר אוֹ בְּעָפָר אוֹ בְּקוֹרָה, וּמִתְפַּלֵּל."
א. אם מטרת נטילת הידיים היא הסרת טומאה, כיצד מסייע קינוח הידיים בצרור או עפר?
נטילת ידיים שחרית לנשים
מי שאינו מתפלל שחרית כגון אשה שמתפללת מנחה, האם עליה ליטול ידיים שחרית?
האם צביעת חינה על הידיים חוצצת לנטילת ידיים או לטבילה ?
מהו מבחן החציצה, האם צבע שאדם מקפיד עליו או מבחן אובייקטיבי. דהיינו, קיום ממשות הצבע?
כיצד ניתן להבדיל בין מבחן קיום ממשות לבין מבחן הגוון-רושם והרי בכל מקרה מדובר בקיום חלקיקי חומר?
התעסקות בצרכי סעודה
לק"י
שלום לכבוד הרב!
אני לומד בישיבה ששם נוהגים להגיש את האוכל "קייטרינג" וכל אחד מארגן לעצמו מגש.
אני נוהג שלאחר שאני נוטל ידים אני מכין לעצמי את המגש כך שיוצא שאני מתעסק בידים בין הנטילה לברכה.
שאלתי היא האם לפי רבינו אני נוהג כשורה? כלומר, האם מותר לי התעסקות כזו כי היו שהעירו לי שאסור לעשות כן?
תודה.
נטילת ידיים שחרית וד' אמות
שלום כ''תורתו.
אמנם צער ה',
אבל אעפ''כ יורנו כ' הרב לגבי נטילת ידים. האם המקור מהזהר שמי שהולך ד' אמות לפני נטילת ידים חייב מיתה ? [וכדאי מאד גם רגליים..ככתוב ברמב'ם-לפני תפילת שחרית,ובתלמוד,לפחות בבקר?]
איך זה מסתדר עם [האם זהו] מקור ההלכה מהתורה בכהנים, ''ורחצו ידיהם ורגליהם ולא ימותו ''
והם היו הולכים מחדר משכבם עד הכיור ונכנסים בדרך בין האולם ולמזבח? ולובשים בגדיהם קודם?
לעומת ההלכה לא לגעת בלבושיו קודם לנטילה?
איך להורות לתלמיד?
ומה עם שעת הדחק?
נטילת ידיים לכהנים
שלום כבוד הרב.
האם תימני לוי הנוהג על פי מנהג תימן,
כשמתפלל בבית כנסת של ספרדים צריך ליטול לכהנים את הידיים?
נטילת ידיים
שלום כבוד הרב לפי שיטת רבינו יש לברך על נטילת ידיים ואז ליטול ידיים ולנגב הלכות ברכות פרק ו הלכה ב מורי בהערה ו מביא מספר מקורות שהמסקנה העולה מהם שסתם ידיים כשרות לברכה ולתלמוד תורה הלכה למעשה לשאלתי מה הם סתם ידיים ?אם נגעתי במקומות מכוסים או במנעל האם אני חייב ליטול (או לרחוץ ידיים )לנגב ואז לברך וליטול ?תודה
שכחת ליטול ידיים
שלום הרב.
אדם ששכח לנטול ידיים ובירך המוציא, ונזכר לפני שאכל שלא נטל-
האם עדיף לא לאכול וללכת לנטול ידיים, או ש"לט ידיו במפה" (וראיתי שזה לכתחילה לדעת מארי) כדי להינצל מברכה לבטלה?
נטילת ידיים - פסילה ודיני כלי
שלום כבוד הרב!
רציתי לשאול מס שאלות שנתעוררו בקרבי בעניין נטילת ידיים:
1. מה פוסל את הידיים ומצריך נטילה? הרי אם בבוקר נוטלים כהכנה לתפילה ומשום דהידיים עסקניות, מה בעסקניותם מחייב נטילה, שהרי נגיעה בערווה לפי זה תצריך נטילת ידיים.. אני נבוך ומבולבל בעניין.
2. יש לנו כלי "נטלה" מפלסטיק בבית שנסדקה בתחתיתה.. סדק שממנו בורחים מים אך לא באופן עוצמתי.. טיפה טיפה.. האם אפשר להדביק את אותו הסדק הקטן בסיליקון ולהמשיך להשתמש באותו כלי לנטילה?
אם לא, מדוע?
אכזריות
כבוד הרב, סליחה על השאלה המוזרה. בעלי הרג את האוגר שלנו.מה עליי לעשות? לא היה לנו זמן לטפל באוגר כצריך, ולא היה לנו אפשרות לתת אותו למישהו, אז בעלי החליט שאם הוא יהיה אצלנו-זה צער בעלי חיים והרג אותו. אני לא יודעת איך להתייחס לזה.