תכנים לקריאה נוספת
נטילת ידיים לאחר שימוש בחדר השירותים
שלום לכבוד הרב,
כיצד יש לנהוג כאשר הכיור לנטילת ידיים ממוקם בחדר השירותים?
האם ניתן ליטול ידיים בחדר השירותים, לצאת ואז לברך?
בברכה,
יואל
מים אחרונים
שלום הרב
שאלות בנושא מים אחרונים
1. רבינו פסק שצריך ליטול לתוך כלי ולא לאדמה. כשנמצאים במקום שאי אפשר ליטול לתוך כלי, בדיעבד זה מעכב? או שיש פתרון אחר
2. אם אי אפשר לעשות מים אחרונים (למשל כשיש משחה על היד או תחבושת) האם זה מעכב?
3. כנל לגבי נטילת ידיים בשאלה 2, האם זה מעכב? אם אי אפשר ללוט את ידיו, אבל אפליטול רק חלק מכף היד או רק יד אחת.
האם לשיטת רבינו הרמב"ם יש דין נטילה מכלי אף למים אחרונים?
מדוע משתמש הרמב"ם במונח נטילה גם למים אחרונים למרות שתכלית המים לסלק זוהמה מן הידים?
האם מנהג יהודי תימן ליטול מים אחרונים מכלי על ידי המסובים מעיד שכך צריך להיות מן הדין?
האם המוכר מלח סדומית יתחייב לשטוף ידיו במים דווקא מכלי למרות שלא סעד כלל?
נטילת ידיים לאחר עשיית צרכיו
כבוד הרב שלום א. האם נטילת ידיים שלאחר עשיית צרכים זהה בדיניה לנטילת ידיים לסעודה? ב. האם יש להקפיד על נטילה באמצעות כלי/נטלה? ג. האם רחיצת ידיים בסבון מתחת לקילוח מי הברז מועילה? ד. האם הרמב"ם התייחס לנטילת ידיים זו והיכן? בברכה אבישי
נטילת ידיים שחרית לנשים
מי שאינו מתפלל שחרית כגון אשה שמתפללת מנחה, האם עליה ליטול ידיים שחרית?
האם רשאי ליטול ידיו מברז שעל צינור המחובר למיכל מים המונח על גג ביתו?
האם בנסיבות אלו קיימים התנאים לקיום חובת נטילת ידים, כמו: נטילה דווקא מכלי ורק ע"י כח נותן?
בשיטת הבניה המתועשת כאשר צנורות המים הם חלק מקיר הבנין, האם ניתן לסמוך על ההיתר ליטול ידים תוך פתיחה וסגירה של הברז לסירוגין?
נט"י שחרית
שלום לכבוד הרב שאלתי נוגעת לעניין נטילת שחרית של אישה. היות ולדעת רבינו נטילה זו באה מחמת התפילה ואישה איננה מחויבת לתפילה מסוימת אם תיטול בבוקר עם ברכה ולא תתפלל שחרית האם לדעת רבינו ברכתה לבטלה? ואם תתפלל מנחה או ערבית יהיה עליה לברך אז? תודה חן בן יששכר קרית ארבע
היש מקום להקפדות בנטילת ידיים לחולין כנדרש בדיני נט"י לתרומה?
אם ישנה זהות מלאה בין הדינים של נט"י לחולין ונט"י לתרומה, מדוע גינו חכמי ישראל את הנוטל ידיו לפירות?
מדוע לפי הרמב"ם יש חובת מים שניים דווקא בנט"י לתרומה וכיצד מסביר מרן השו"ע מים שניים לחולין?
היש צורך לשיטת רבינו הרמב"ם ולשיטת למרן השו"ע בניגוב הידיות של הכלי או ניגוב היד שטרם נטהרה?
התעסקות בצרכי סעודה
לק"י
שלום לכבוד הרב!
אני לומד בישיבה ששם נוהגים להגיש את האוכל "קייטרינג" וכל אחד מארגן לעצמו מגש.
אני נוהג שלאחר שאני נוטל ידים אני מכין לעצמי את המגש כך שיוצא שאני מתעסק בידים בין הנטילה לברכה.
שאלתי היא האם לפי רבינו אני נוהג כשורה? כלומר, האם מותר לי התעסקות כזו כי היו שהעירו לי שאסור לעשות כן?
תודה.