היש לברך 'הטוב והמטיב' על שהקב'ה פקח את עינינו וחשף את פרצופם של אויבנו?

יש לי סכום כסף שאני רוצה להשקיע וחברי הציג להשקיע בנדל"ן בפולין האם יש אסור לקנות דירה ולשכור אותה כי זה יהיה שכור לגוי

תודה רבה

לכבוד הרב שלום! ברצוני לדעת האם מותר לשמוח בנפול אויבינו לד"ג: ערפאת שמת ביום חמישי האם מותר לנו לשמוח בכך שהוא מת? האם המשפט "בנפול אויביך אל תשמח" למה מתכוון הפ"ס? האם הוא קשור או שזה קשור ליהודי שקרה לו משהו והאם מותר לשמוח? אשמח אם תוכל להבהיר לי את העניין מצדדיו. בברכה: אבנר.

שלום וברכה מארי הנכבד, אשאל בבקשה, כתב רבנו, באיסור "לא תחנם" שאסור לתת חן ושבח על גוי. וכן כתב שאין מעלין ואין מורידין אותם. האם דינים אלו חלים דווקא בעע"ז, או אף בישמעאלים?תודה רבה!

שלום כבוד הרב שמי מריאל אני יהודייה עלינו מרוסיה לפני כ 15 שנים בארץ הכרתי בחור כשהיום הוא חבר שלי העונה לשם דויד אנחנו חושבים על חתונה אבל זה מורכב.
חשוב לציין ששנינו יהודים אך אמו של חברי דויד התאסלמה לפני כ 6 שנים. היא נישאה לבחור ערבי ממוצא מוסלמי וקיבלה על עצמה את דת האיסלם.
מה יהיה הדין בנו ובחתונה האם נוכל לקיים חופה או בשל אמו שהחליפה את דתה אני נצטרף להתחתן בח"ול.
חשוב לציין הילדים שלה לא התאסלמו נישארו יהודים לכל דבר.
תודה רבה

לק"י

1. האם "יהרג ואל יעבור" חל גם במקרה שהמחויב לעבור עבירה אינו הנהרג? למשל גוי שרוצה להעביר ישראל על המצוות( בשאר המצוות ולא בשלוש עברות) ואם לא יעבור,יהרוג ישראל אחר.

2. גוי שמעביר ישראל על שאר המצוות,להנאת הגוי בלבד ובפרהסיה,האם יש דין "יהרג ואל יעבור"?( מדברי הרמב"ם משמע שמדובר ב"יעבור ואל יהרג")

תודה

במסכת סנהדרין (נ"ז/ב) נאמר שגוי (בן נוח) נהרג בדיין אחד, בעד אחד ושלא בהתראה ומדעת ר' ישמעאל שנפסקה להלכה - נהרג אף על העוברין. לעומתו ישראל שהרג עובר נענש אך לא נהרג. שאלתי היא מדוע גוי נהרג על הריגת עובר שבמעי אמו, וישראלי לא? מדוע ישראלי נהרג רק על הנולדין? (תינוק שנולד) מדוע דווקא כאן החמירה ההלכה עם הגוי? מה ההבדל המהותי בין גוי לישראל במקרה דנן? ומה ניתן להסיק מכך על מעמד העובר שבמעי אימו? האם במקרה הגוי הוא "יותר " אדם? אשמח אם הרב יוכל לצרף אסמכתאות על מנת שאוכל להיעזר בתשובתו בעבודת הסמנריון שלי.