1) האם יש להשתמש בכלי (נטלה) לנטילת ידיים או שלפי הרמב"ם נטילה במי הברז מייתרת את הכלי?
2) מתי יש לברך "על נטילת ידיים"? האם רק לפני תפילה ולפני האוכל או שיש מקרים נוספים?
לק"י
שלום כבוד הרב,
1) מדברי מארי הבנתי שאין צורך בנטילה לפרות שטופים גם אם הם רטובים. אם כן, מהו "דבר שטבולו במשקה" המצריך נטילה?
2) מים אחרונים נתקנו מפני הסכנה ואינם מצווה. מדוע יש להקפיד על מים אחרונים בימינו למרות שאין סכנה?
3) כתב רבנו: "נוטל אדם ידיו שחרית ומתנה עליהן כל היום... והוא שלא הסיח דעתו מהן". מהי הסחת הדעת האמורה כאן?
תבורך מפי עליון
מהו מבחן החציצה, האם צבע שאדם מקפיד עליו או מבחן אובייקטיבי. דהיינו, קיום ממשות הצבע? כיצד ניתן להבדיל בין מבחן קיום ממשות לבין מבחן הגוון-רושם והרי בכל מקרה מדובר בקיום חלקיקי חומר?
היש חובה ליטול הידיים פעמיים בגלל חשש שמא יחזרו המים ויטמאו את הידיים?
כיצד הכמות המינימלית (רביעית) של מים מספיקה לנטילת שתי ידיים?
היש להגביה את הידיים בזמן הנטילה או שיש להשפילן לארץ?
שלום הרב,
לגבי נטילת ידיים לתפלה, שלדעת רבנו טעון ברכה אך מנהג תימן היה שלא לברך.
א. למה לא נהגו בזה כרבנו?
ב. האם מותר לי לשנות מהמנהג ולנהוג כרבנו דהיינו לברך?
תודה רבה!
