נטילת ידיים שחרית ואז שירותים

שלום לכבוד הרב שאלתי נוגעת לעניין נטילת שחרית של אישה. היות ולדעת רבינו נטילה זו באה מחמת התפילה ואישה איננה מחויבת לתפילה מסוימת אם תיטול בבוקר עם ברכה ולא תתפלל שחרית האם לדעת רבינו ברכתה לבטלה? ואם תתפלל מנחה או ערבית יהיה עליה לברך אז? תודה חן בן יששכר קרית ארבע

לק"י
שלום כבוד הרב,
1) מדברי מארי הבנתי שאין צורך בנטילה לפרות שטופים גם אם הם רטובים. אם כן, מהו "דבר שטבולו במשקה" המצריך נטילה?
2) מים אחרונים נתקנו מפני הסכנה ואינם מצווה. מדוע יש להקפיד על מים אחרונים בימינו למרות שאין סכנה?
3) כתב רבנו: "נוטל אדם ידיו שחרית ומתנה עליהן כל היום... והוא שלא הסיח דעתו מהן". מהי הסחת הדעת האמורה כאן?
תבורך מפי עליון

שלום כ''תורתו.
אמנם צער ה',
אבל אעפ''כ יורנו כ' הרב לגבי נטילת ידים. האם המקור מהזהר שמי שהולך ד' אמות לפני נטילת ידים חייב מיתה ? [וכדאי מאד גם רגליים..ככתוב ברמב'ם-לפני תפילת שחרית,ובתלמוד,לפחות בבקר?]
איך זה מסתדר עם [האם זהו] מקור ההלכה מהתורה בכהנים, ''ורחצו ידיהם ורגליהם ולא ימותו ''
והם היו הולכים מחדר משכבם עד הכיור ונכנסים בדרך בין האולם ולמזבח? ולובשים בגדיהם קודם?
לעומת ההלכה לא לגעת בלבושיו קודם לנטילה?
איך להורות לתלמיד?
ומה עם שעת הדחק?