האם רשאים לקיים מצוות שתיית יין בליל הסדר של שנה שמינית ביין שביעית שהגיע זמן ביעורו?

לק"י שלום למארי. על ירקות ופירות שביעית חל איסור מסחר. בחורי ישיבה הנמצאים בתנאי פנימיה, אינם קונים בפועל את הירקות והפירות הגדלים בשביעית. האם הם יכולים לאכול מירקות ופירות אלו שנקנו מן הסתם לפי היתר המכירה או הקנין המכונה אוצר בית דין ? ובמילים אחרות, האם איסור המסחר הוא איסור בגופם של הירקות והפירות ולכך יש גם השפעה על אפשרות אכילתם, או שהאיסור אינו בגופם של אלו, ולמרות שהאיסור נעשה ע"י אחרים (בעלי הישיבה) אין מניעה על הבחורים לאכול מהם ? תודה למארי על תשובתו, שי.

שלום לכבוד הרב שליט"א.
מה זה שמיטת כספים? אם הלויתי לראובן 1000 שקל אתמול, החוב של ההלואה מתבטל רק ביום האחרון של שנת השמיטה? זאת אומרת כל הימים עד ערב ראש השנה תשס"ט, הוא חייב להחזיר לי את הכסף, וברגע שהגענו ליום האחרון של השנה החוב מתבטל? ואז כדי לבקש את החוב בהמשך עושים את הפרוזבול, שזה ימשך לאחר אותו יום שהתבטלו החובות. מתי יכולים לעשות את הפרוזבול? אם הלויתי אתמול לראובן כסף, האם בזמן ההלוואה אני יכול לעשות את הפרוזבול, או שאני צריך לעשות את הפרוזבול דוקא ביום האחרון של השנה? תזכה לשנים רבות וטובות.

שלום עליכם לאחר שנרשמתי ורשמתי עוד אנשים נוספים בטפסים שנשלחו אלינו עדיין לא קיבלנו תשובה החלטית מהי התוצרת הכי טובה לקנייה של פירות וירקות לשנת השמיטה. האם קיים פתרון לנושא השמיטה? כמו"כ מהו המועד האחרון שניתן לקנות פירות?
תודה תבושרו במחילה וסליחה וכפרה

לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי שליט"א, שלום. יש לי קושי בהבנת מס' נקו' בהערת מארי והמפרשים בפרק ט הלכה ה הע' ו. (אני מצטער שאני דוחק בכבודו, אולם התשובה דחופה כיוון שאני מעביר שיעור בשבת בהלכות אלו).
1. הע' מארי במושג הקפת החנות כפי שמסבירה רבנו ברורה לי.
2. לפי סעיף 1 נראה לי שהמקרה בהלכה שחלקו את הפרה על סמך שיו"ט והתברר שהחודש התעבר ולכן עדיין שנת השמיטה ולכן יש השמטת כספים. הרי שלפי הגדרת הרמב"ם אין במקרה זה הקפת החנות אלא מלווה, שהרי אין להם עתה לתת לקצב את הכסף (מפני יו"ט) ולכן ישנה השמטה.
3. לא הבנתי את השגת הראב"ד כי לצערי אין לי את הירושלמי, אנא הסבר?.

א. האם כאורח מותר לי לאכל אוצר בית דין?

האם מותר לקנות פרחים בשנת שמיטה? ירקות שלקחתי משדה של שכן או שהוא נתן לי משדהו- האם צריך להפריש תרו"מ או שפטור לחלוטין? פירות הדר- כגון תפוזים ואשכוליות, בתקופה הזאת- האם עדיין הם נחשבים לגידולי שישית?

מורנו ורבנו הנכבד. שאלה הציקה לי מאד מאד, בדבר הוראת מורי לקנות בשמיטה יבול נוכרי. האם ייתכן כי התורה תצווה אותנו שנה שלמה לא לאכול מידי אחינו בשרנו, אלא מידי גויים? האם ייתכן שנקנה מגויים בארצנו שהם נוהגים כלפנו בחמס ונחזק ידיהם? (אע"פ שרבנו פסק שמחזקים ידי גויים אך לא באלה עסקינן כנלע"ד) ובאמת איך רבנו כותב לחזק ידי גויים? האם באמת הפקר נפקיר ואין לאל ידינו? ושאלה שניה, האם יש להעדיף לקנות מאוצר בית דין?

.1אבא של חבר שלי נשוי ל2 נשים. הוא טוען שזה מותר. באיזה נסיבות זה אפשרי?
2. יש לי בחצר שיח גת - איך צריך להשתמש בשנת השמיטה - לעשר?
3. לימונים ואתרוגים שגדלו בשנה שעברה בחצרי ואני קוטפם היום. האם צריכים מעשר בברכה?
4. האם אני צריך לשים שלט על החצר ולתת לציבור לקטוף חופשי?

לכבוד הרב שלום וברכה האם חלה קדושת שביעית על פירות שנקנו מהגויים שבארץ ישראל? והאם חייבים לבער אותם בזמן הביעור?
בתודה ובברכה