דילוג לתוכן העיקרי

מתפלל עשירי שיושב מאחורי מחיצה בעזרת הנשים

עשרה מתפללים  נמצאים  בתוך בית הכנסת 
כשהמתפלל העשירי יושב מאחורי המחיצה בעזרת נשים .
האם נחשב להם כמקום אחד וניתן להתפלל במניין? 
או שמא חלק העשירי רשות לעצמו ?
נִכְנַס לְבֵית הַכְּנֶסֶת--עוֹשִׂין לוֹ מְחִצָּה גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים, וּרְחָבָה אַרְבַּע אַמּוֹת עַל אַרְבַּע אַמּוֹת; וְנִכְנָס רִאשׁוֹן, וְיוֹצֶא אַחֲרוֹן:  כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה מוֹשָׁבוֹ לְבַדּוֹ; וְלֹא יַעֲמֹד עִם הָעָם בְּעִרְבּוּב, וִיטַמֵּא אוֹתָם. (טומאת צרעת ספ"י)

משברך לחולה שם אבא או אמא

מה מנהג ק״ק תימן בעניין בתפילה או משברך לחולה? האם מזכירם את שם האבא או אמא?
שמעתי ממורי בקיא שאומרים את שם האבא בגלל הפסוק אברהם הוליד את יצחק. אבל הגמ׳ מכריעה שיש עוון ביטול תורה על אבא ולכן אומרים את שם האמא.

אשמח לקבל מקורות

יום טוב ותודה מראש על הזמן.

הכנת מסלעות בשביעית

האם מותר להכין בשביעית מסלעות, בלי שתילה, בגינה,
רק להכין את המסלעה ועיצוב הגינה וריצוף
הכנה בלבד
במסלעות מכניסים חול בעומק של 20 מ' כדי לחזק ועוד חול ועוד ועוד חול,
האם מותר כאילו זו הכנה לזריעה ושתילה?
וכן לרצף מהמסלעות לבית?
 

שאלה בהלכות אבלות

בלימוד בהלכות אבלות, התמקדות באיסור מסחר בתקופת האוננות \ אבלות:
בין יתר המקורות שהביא מגיד השיעור היה כמובן הרמב"ם בהלכות אבלות,
מודגשת החמרה בדיני האבל כאשר אבלו הוא על הוריו, תמהתי האם אבל על ילדיו פחות נחשב,
לא קיבלתי תשובה ממגיד השיעור, האם תוכלו לנסות לתת לי את עמדתכם?
 

גיל הנישואין של הנער

ברמב"ם מובן שהנער מתחייב כבר במצווה מגיל 17 עד 20 ומגיל 20 מבטל מצוות עשה.
בימינו הישיבות דורשות מהנערים לא להתחתן לפני שיעור ד'. 
1. האם לדעת רבינו נקשיב לדברי האחרונים ונאחר את גיל הנישואין או שהנערים יתחתנו כבר לפני גיל 20?
2. הרמב"ם כתב בהלכות דעות שהאדם צריך למצוא עבודה, להשיג בית ואח"כ ישא אישה. האם גם בזמנינו? האם מותר לפני גיל 20 או גם אחרי? 
3. תלמיד שמרגיש בגרות כבר בשיעור א' - ב', האם לתת לו להתחתן מוקדם?

Subscribe to הרה"ג רצון ערוסי