בשבת אחרונה ברמת עמידר עלה קורא לתורה וברך ואת הקריאה של המברך.
קרא החזן.
בתום הקריאה החזן בטעות ברך ברכה אחרונה.
האם העולה צריך גם לברך ברכה אחרונה?

 

לכבוד הרב שליט״א,
בעיוני בדברי הפוסקים מצאתי שכמה אחרונים הרחיבו את איסור שוחד גם לכל ממוני הציבור, אף כשאין כאן דין תורה
בפרט ראיתי בפלפולא חריפתא לסנהדרין (ג, סימן יז אות ש), בברכי יוסף (חו״מ סימן ט), ובפת״ש שם, שהביאו שאסור ליתן שוחד לנאמני הציבור אפילו בעניינים שאינם דין תורה
:וכן כתב הערוך השולחן (חו״מ סימן ט סעיף א), וזה לשונו
"לאו דווקא הדיין אסור בקבלת שוחד, אלא אפילו כל הממונים וכל העוסקים בצרכי ציבור… אסורים להטות הענין בשביל אהבה או שנאה, וכל שכן על ידי לקיחת שוחד
ולכן נתעוררו אצלי כמה נקודות למעשה

לכבוד מורנו הרב ערוסי שליט"א 
1. מה הדין אם אדם קנה דג, שילם עליו, ביקש מהמוכר לחתוך לו אותו, ולפתע בשעת החיתוך מצא יהלום בתוך הדג. למי שייך היהלום? למוכר שעדיין לא מסר את הדג, או לקונה שעדיין לא קיבל את הדג?

2. מה הדין במקרה כזה, אם מצא שם תולעים, האם הקונה זכאי לקבל דג חדש?

שלום הרב
1.מה הדין כאשר חזן אומר קדיש ויש אנשים בקהל שמאריכים יותר מן הציבור בעניית אמן.
א. האם צריך להמתין לאותם המתעכבים בענייה
ב. האם יכול להמשיך בקדיש לאחר שרוב הציבור סיים לענות אמן
2.בעשרת ימי תשובה כאשר מתפללים תפילה אחת והחזן אומר את התוספת של המלך הקדוש,
א. האם על הציבור להמתין שהשץ יחתום המלך הקדוש ואז יחזרו על אתה קדוש יחד עם התוספת
ב. אם כן יצא שהציבור לא יתפלל כלל מילה במילה עם הציבור, ואם לא כיצד ינהגו

שלום עליך רבי.
חייל בשרות קרבי שמקפיד לאכול בשר חלוט ויוצא שהבשר שהוא אוכל בצבא הוא בעיקר שניצל מתי שיש וזהו. הוא משתדל להשלים חלבונים מדגים גבינות חטפי חלבון וכו׳.
האם מה שהוא עושה נכון או עליו לאכול גם בשר לא חלוט?