סיר בשרי נקי לאכילת מאכל פרווה בארוחה חלבית
סיר בשרי נקי, שלא הכינו בו כלום כמה ימים,
האם יכולים להכין בו מאכל פרווה ולאכול את המאכל הפרווה בארוחה חלבית?
שלום עליך רבי.
חייל בשרות קרבי שמקפיד לאכול בשר חלוט ויוצא שהבשר שהוא אוכל בצבא הוא בעיקר שניצל מתי שיש וזהו. הוא משתדל להשלים חלבונים מדגים גבינות חטפי חלבון וכו׳.
האם מה שהוא עושה נכון או עליו לאכול גם בשר לא חלוט?
ככל שהוא בפעילות ביטחונית שוטפת, רשאי הוא לאכול בשר לא חלוט, כי חייב הוא לשמור על בריאותו ועל כושרו.
סיר בשרי נקי, שלא הכינו בו כלום כמה ימים,
האם יכולים להכין בו מאכל פרווה ולאכול את המאכל הפרווה בארוחה חלבית?
שלום עליכם הרב רצון יצ''ו,
רציתי לשאול שאלה-
א אני רמבמיסט שאינו תימני, פוסק בהכל כרמב''ם ב''ה.
הורי והוריה של רעייתי אינם רמבמיסטים. אלא פוסקי שו''ע.
כאשר אני מתארח אצלם, הבשר אינו חלוט/ צלוי כנדרש. ובאחד הצדדים גם מניחים על הפלטה בשבת מאכלים יבשים.
למרות שאני מבקש התחשבות, כמובן באופן מכובד וכו אני נענה בחוסר עניין וכדו'.
ואם אני לא אוכל אני נענה באופן לעגני כמו - '' כולם עושים ככה, כולם טועים? מאות שנים עושים ככה אתה לא תלמד אותנו וכו'''.
האם יש צורך בכשרות למיץ גת שעושים עם לימונים.
הלימונים נקנו ארוזים ברשת אטומה מאושר עד. לא צריך מעשרות.
הגת הוא יבוא חבשי באישור משרד הבריאות והחקלאות.
למדנו במסכת ברכות כי דברים שאינם נמאסים מותר להשליכם כגון סוכריות. אך לגבי פת יש לה מעלה מיוחדת שאסורה הזריקה בה בין אם היא נמאסת ובין אם אינה נמאסת.
שאלתי היא האם דין זה כולל את המאפיות שהרגילות היא לזרוק את הפת מהתנור אל השולחן בכדי שתתקרר?
בתודה מכבוד הרב ושלום.
אדם שאכל בשר או מוצר אחר בהשגחת הרבנות או בהשגחת בד"ץ כלשהו.
בחוסר ידיעה שלו כלל, אחרי 120 שנה מתברר שהוא אכל מוצר לא כשר.
האם הוא עתיד ליתן את הדין, או שהיות והוא שוגג מוחלט, והיות והיתה לו כוונה לאכול רק כשר,
הרי שהוא זכאי לחלוטין?
לשיטת הסוברים "כבוש כמבושל", היש הבדל בדין כלי חרס שבלע כתוצאה מבישול מדין הכלי שבלע מהכבישה?
הניתן ללמוד על דרכי הכשר כלי חרס לפסח מדיני ההכשר של חביות יין נסך לשימוש הישראל?
שלום הרב!
האם נכון שלפי רבינו ההמתנה בין בשר בחלב היא בערך שש שעות ולא צריך שש שעות בדיוק?
שלום הרב רצון.
אני לומד בישיבה ורציתי לדעת כיצד עלי לנהוג כאשר אני מגיע לחדר אוכל ובוודאות התערבבה כף ההגשה של הבשר עם הפחמימה או הירקות(לפעמים יש רק כף אחת ולוקחים איתה הכל, ולפעמים אפילו יש טיפה שאריות רוטב), האם אוכל לקחת מהפחמימה/ירקות? ואם אוכל לקחת, האם צריך כף אחרת?
בתודה
האם מותר יהיה להבהב ברוקולי וכרובית שמוחזקים כמתולעים ולהשרותם במים עם סבון, ואחרי השטיפה לבשלם? דברי הרב קאפח מתוך אתר משנת הרמב"ם (שו"ת בע"פ): 580. כתוב בספר הלכות תולעים "את התירס אסור לבשל כקלח אחד, אלא צריך להפריד את הגרגרים כיוון שיש ביניהם תולעים. וכן בצל ירוק לחתכו לכל אורכו ולשטוף אותו בפנימיותו ורק אז מותר לבשלו". וביאר מארי לשואל, שלדעתו, אין צורך לכל הדברים הנ"ל, כיון שאמרו חכמים "לא ניתנה תורה למלאכי השרת. והתורה התירה לאכול את התירס והצל, ולכן די שיהבהב את התירס על הגז (הבהוב קל) ואם יש תולעים או חיידקים יפלו, ואח"כ יבשלו את התירס כמו שהוא.
שלום לכבוד הרב.
האם אני יכול להשתמש במדיח כלים גם לשטיפת כלים בשריים וגם חלביים? (כמובן לא יחד)
שלום הרב
האם לפי הפסיקה התימנית תימן יש לאכול רק בשר חלק ?
אם כן , האם כל בשר חלק או רק בהשגחת הרב מחפוד ?
האם יש בקרב פוסקי עדת תימן כאלה שמקילים בזה ?
תודה
ידוע הכלל שכל היוצא מן הטמא-טמא! האם כולל גם דבש מלכות?
האם ישנם הבדלים בין דבש דבורים לדבש מלכות שיש להתחשב בהם לצרכי הפסיקה?
מה עם חלקי איברים של דבורים המצויים לפעמים בדבש, האם יש להחמיר ולאסור הדבש?
האם מותר לבטל איסור דרבנן לכתחילה?