דילוג לתוכן העיקרי

הוספות בתפילה ע"פ שיטת הרמב"ם ורס"ג

שלום לרב האם לפי שיטת הרמב"ם ורס"ג יש בעיה כלשהיא להוסיף את הקטעים הבאים:
1) "בריך שמיה" בזמן הוצאת ספר תורה?
2) אמירת "בר יוחאי" בערבית של שבת?
3) אמירת "שלום עליכם" בערב שבת?
4) אמירת "יום הששי" בתפילה ובקידוש של ערב שבת?
5) תפילה על הפרנסה (הקטנה והגדולה) בר"ה וביום הכיפורים?
6) אמירת "מלאכי רחמים" בתפילת הסליחות.
7) התפילה לתוקע לפני התקיעות "רבונו שלעולם בניך בני רחומך". בבקשה כבוד הרב אם אפשר לנמק על כל סעיף את הסיבה, כדי שאדע את הסיבות לאסור או להתיר.
תודה רבה. ושלום רב.

קניית חוב

ראובן חייב 1000 ש"ח לחברת חשמל, ועקב כך ניתקו אותו מהחשמל. שמעון מצליח לסכם עם חברת חשמל, שהוא ישלם להם 950 ש"ח עבור ראובן, והם יוותרו על שארית החוב ויחברו את ראובן לחשמל; בתמורה לשירות זה, שמעון דורש מראובן שייתן לו המחאה דחויה על - סך 1000 ש"ח. האם זה מותר (בהנחה שראובן אכן הסכים לכך מראש), או שיש בכך חשש ריבית? (עבור שמעון זו לא ריבית כי הוא משלם 1000 תמורת 1000, אבל עבור ראובן זו ריבית כי הוא מקבל 1000 תמורת 950).

הרבנות הראשית

שלום לרב קראתי את מאמרו של הרב בעניין כבודה של הרבנות הראשית שהתפרסם 'בצופה'.
אקדים, שאין לי ספק שהרב מכוון תמיד לאחדות, שלום, אמת וצדק. נדמה לי שהפעם מדובר על מקרה אבוד, לכלל האומה אין אמון במוסד הרבנות, החרדים מזלזלים בה, הדתיים לאומיים לא זוכים להיות חברים בה בצורה משמעותית, החילונים רואים במוסד זה מקום מושחת ביותר. כבר הגיעה השעה שייפסק חילול ה' הנורא, היום יש ברוך ה' הרבה רבנים/ ת"ח שמוכנים לעשות תפקידם בחינם, יש הרבה רבנים שמתפרנסים ממעשה ידיהם ולא מכספי הציבור - והרי הרב בעצמו הוא דוגמא ומופת לדבר. איני מבין את החששות שהרב הציג:

תביעה כנגד שופט ערכאות ובאור הליכי משפט.

1. האם ניתן לזמן לדין תורה שופט ערכאות דתי אשר טעה בודאות בשיקולי פסק הדין וחייב את הזכאי והצדיק את החייב.?
2. כיצד זה מתבצע?
3. על מה ניתן לתבוע עורך דין חרדי שהגיש תביעה אישית שלו כנגד אדם דתי לקוח שלו בערכאות, מבלי לזמן לדין תורה לפני כן? ומה דינו של פסק הדין שניתן בערכאות במקרה זה?
4. האם ניתן לממש פסק דין תורה על ידי תביעה בערכאות?
בתודה

עלית בן לאחר אבא לקריאה בתורה?

משפחה חילונית עורכת בר מצוה בכותל בראש חודש. (קריאה+הנחת תפילין בכותל במקום שבת בביכנ"ס, הר"ח חל באמצע שבוע) יודעים כי יש לעלות 4 קרואים בלבד לקריאה. ראשון=כהן, שני=לוי, שלישי=ישראל, רביעי=ישראל. מידע נוסף:
1. הבר המצוה ואביו הינם ישראל
2. בקהל המלווים מהמשפחה שיהיו נוכחים בתפילה יש מספר כוהנים ומספר לווים כך שכהן ולוי יעלו מהם לראשון ושני.
3. הבר מצוה יעלה רביעי תוך קריאה בתורה בעצמו.
4. למשפחה חשוב להעלות את האב גם כן, כך שרוצים להעלותו כשלישי. השאלה: האם יש בעיה בכך שהבן יעלה לאחר האב לתורה ?.

נשיאת כפיים לכהן שנטמא למת

שלום לכבוד הרב בימנו שכולם נחשבים לטמאי מתים ניתן לחשוב שלכהנים מותר להמשיך להיטמא שהרי הם טמאים כבר. לפיכך נראה שהכהנים בימנו אינם רשאים בנשיאת כפיים.
א. מה מצבם של כהנים שנטמאו בימנו באשר לנשיאת כפיים?
ב. אם טמאים הם, מדוע בכל זאת מקפידים שלא ימשיכו להטמא? ברכה דרור

משכורת אישה

בתשובתך לשאלה שכותרתה "משכורת האישה" ענית כי רק הבעל חייב במזונות ילדיו. אני אישה נשואה, ובעלי אינו עובד, האם עדיין משכורתי היא שלו? ומה לגבי מצב בו האישה רוצה "לבטח" את עצמה לימי הזיקנה (על אף שאף אחד לא יודע מה ילד יום) ולחסוך כסף מעבודתה באופן פרטי (לא ע"י חיסכון פנסיונרי) ובעלה אינו מסכים לכך כי טוען לחיי שעה?

Subscribe to הרה"ג רצון ערוסי