אני ספרדייה אך איני מקפידה לאכול בשר חלק האם אני אוכלת טרף מאוד קשה לי לקבל את זה שמה שאסור לי מותר ליוצאי אשכנז?

אני עובדת בבית חולים כחות ואין מצב לא לעבוד בחוה"מ של פסח. המקום עצמו שומר כשרות ולא מרשים להכני חמץ אך הרבה מהחולי הם ערבים והם מכניסים חמץ לחדרים השאלה אם אני עוברת על "בל יראה ובל ימצא" או שמא הפסוק מדבר על בל יראה אצלי ובל ימצא אצלי בבית?

שלום. אני בחורה דתייה ומקצועי הוא אחות. רב הצוות שעובדים עימי אינו דתי ויוצא לנו הרבה לדבר על נושאי הדת חברה לעבודה פנתה אלי ואמרה לי שהיא לא רואה בעין יפה את נושא גוי של שבת ושדבר זה הא מעין ניצול ווסר צדק. טענתי שהשימוש בו הוא בדיעבד ולא מלכתחילה אלא רק עם מוכרחים וכי הוא לא מחויב למצוות שבת ועל כן אפשר להיעזר בו וגם זאת בזהירות. היא לא התרצתה ולי חשוב להעביר תשובה נכונה מה גם שיש בצוות המון ערבים שלפעמים משתמשים בהם בשבת אם עובדים
תודה רבה

לכבוד מו"ר שלום רב!
ידועה ההלכה שנשים חייבות בקריאת המגילה. לפי כמה מעדויות זקינינו שהיו בתימן, לא זכור להם שנשים באו למקרא מגילה בבית הכנסת (כמו בכל ימות השנה...) ואף לא קראו להם בבית בחזרתם מבית הכנסת. אודה לרב באם יבהיר לי נקודה זו, שמא אלו עדויות לא נכונות, או שמא היתה להם איזו שהיא סיבה מצדקת לדבר.. (הדבר מאוד תמוה בעיני דווקא משום שמקובלנו שאבותינו הקפידו על קלה כבחמורה, ודווקא בדבר זה נראה כי אולי לא היתה מודעות למצוה זו...
תודה לכבוד הרב.

שלום רב!
שמעתי שלפי הרמב"ם חתונת נידה לא נחשבת כקידושין.
1. האם זה נכון? ומה עושים עם דין זה כיום?
2. יש לי חבר שנוהג לפי הרמב"ם שהיתה לו חתונת נידה. מה דינו היום לאחר שנישא כבר כך?
תודה רבה וחג שמח !!!

חודש טוב לרב אני מכיר מס' גויים שאני עובד איתם. האם אני יכול למכור להם חמץ ממש? כלומר לתת להם פיזית ואחרי פסח לקנות מהם בחזרה? אם לא מה עושים עם חמץ גמור? לזרוק? לדוגמא - קופסת מטרנה שלמה או שמן נבט חיטה חדש? (יש כאן עניין של השחתה ממש)
תודה

שלום לרב, מטריד אותי נושא סירוק השיער בשבת והמכשלה שהוא גורם. לאחר עיון נוסף
רציתי לברר האם באמת דין גמור הוא או חומרא. (כוונתי לנשים ונערות המסתרקים במסרק) ראשית, לכאורה אין זה פסיק רישא, ואף אם את"ל שהוא פס"ר, הרי שבכל סירוק וסירוק בפני עצמו אינו פס"ר וא"כ יהא מותר כל סירוק וסירוק בפני עצמו. שנית, אף את"ל שהוא פס"ר, הרי פס"ר שאינו ניחא ליה הוא, ומה שאמרו שניחא לה לאישה הסירוק משום שמשיר נימים המדולדלים - אינו עומד במבחן המציאות וכל סקר פשוט יוכיח שאין כוונת האשה להשיר הנימין כלל אלא פשוט לסרק וליפות שערה. אודה לרב על התיחסותו.

שלום לכבוד הרב.
במשפחתי לא מקפידים כ"כ בנושא החליטה. הייתי שמחה אם תוכל לומר לי את השלבים של החליטה, כדי שאוכל יותר להקפיד בעזרתו יתברך.
תודה רבה.

אני אשכנזיה ובעלי תימני. הורי יתארחו אצלי בליל הסדר. שאלתי:
האם מותר להם לאכול ממעשי ידי, הכוללים שימוש בשמן קטניות ותבלינים (שנבררו בקפידה ונטחנו על ידי חמותי שומרת מצוות), אך הם חומרים שאינם נוהגים להשתמש בהם בימי הפסח?

מו"ר הנכבד. מהו הכלל בפסח לפי רבינו ומו"ר זצ"ל, לגבי תרופות בפסח.
1. ישנה הרשימה שיוצאת ע"י משרד הבריאות/קופות חולים, בנוגע לאיזה תרופות כשרות ואיזה לא. האם בכלל ישנה בעיה הלכתית, עם דברים כאלה? והלא אין בהם שיעור כזית בכדי אכילת פרס, והם אינן ראויים למאכל כלב, ורוב החומרים הינם סינטטים, ורוב בתרופות עטופות מארז פלסטי, ורובם ככולם נבלעות עם מים מיד, ואין הנאה וטעם בהם כלל.
2. נראה שיש להקל עוד יותר במשחות לזיהומי עור, פטריות, הרפיית שרירים וכו'.