שלום וברכה
דנו עם חברינו בתקנה קהילת מגן דוד חלבים על איסור נשיאת נשים שהתגירו
השאלה היא האם יש תוקף לתקנה זו כי מצד אחד נראה שהיא נוגדת לתורה באיסור ענוי הגר ותורה הזהירה בהרבה מקומות על אהבת הגר (כמו שכתב רבינו לעבדיה הגר) ואפילו שאין מצוה לישא אישה גיורת למנוע גר מקהילה מבית הכנסת ודברים דומים ודאי שיש. מצד שני קהילה טוענת שאין בכלל איסור כי אין מצוה לתת עליה לתורה לגר או בדומה לזה.
שלום הרב ובריאות שלימה ואריכות ימים בנחת
יורנו הרב במאור תורתו
האם מותר לירוק כמובן בצנעא ,בשבת, על חול או אדמה בכלל שהיא יבשה?
א. מה דין עיטוף בטלית באשמורות? האם נהגנו שגם הציבור עם טלית?
ב. בבית הכנסת יש ציבור בלדי ומיעוט שאמי. האם לתקוע בשופר בעת אמירת 13 מידות? הבלדי לא נוהגים והם הרוב בבית הכנסת.
פלטה המחוברת לשעון שבת הנכבה בשעה 20:00 ,
האם בשעה 20:01 יותר להניח על הפלטה תבשיל המבושל כל צרכו
בעוד שהיא חמה מאד, אך כבר אין 'אש' מתחתיה?
האם מותר להכניס לסוכה סיר מרק ולהניחו על השולחן המרכזי ומשם למזוג לסועדים?כך אנו נוהגים לעשות על השנה
בס"ד , שלום עליכם כבוד מו"ר שליט"א,
קיבלתי הצעה ללמד כיתה רק של בנים בבית ספר תיכון דתי מקצועות קודש ומתמטיקה,
באותו תיכון ישנם גם כתות של בנות המקבילות לכיתות של הבנים,
כך שבמרחב בית הספר ובעיקר בהפסקות בין השיעורים ישנה תערובת בין הבנים לבנות.
האם מותר או רצוי ללמד בבית ספר כזה שהכיתות נפרדות אך מכיל בשטחו גם בנות?
האם הדין יהיה שונה בין רווק למי שהוא נשוי? אציין שאני רווק.