לכבוד מו"ר שליט"א,

שלום הרב!
אני אסף, ב"ה מאורס. כלתי תימניה, ובמשפחתה נהוג לברך ברכת הבשמים במהלך שבע הברכות בחופה. אני ספרדי, ושאלתי את מו"ר הרב אלישע אבינר האם ניתן שאחד האורחים יברך במהלך שבע הברכות ואין בזה משום הפסק. הרב אלישע אמר לי לברר עם הרב מתי בדיוק מנהג תימן לברך את ברכה זו, והאם אין בכך משום הפסק בשבע הברכות כאשר החתן ספרדי ולא נוהג כך. בנוסף - האם כשאורח אחר מברך את זה הדבר עדיף או שדווקא מי שמברך את אחת משבע הברכות? האם עדיף בין ברכת הגפן לברכה שנייה או שאפשר גם בין ברכה שנייה לשלישית?
אשמח לשמוע מהרב מה המנהג ולהיוועץ כיצד עלינו לנהוג כאשר אני ספרדי.

שלום וברכה!
בימנו גבולות הארץ שיש בהם שלטון יהודי הם לא גבולות הארץ המובטחת.
מה דעת הרמבם וכן מהי דעת מארי בנוגע לציאה מהארץ הקיימת אל מקומות שכרגע לא בשליטתנו אך הם חלק מגבולות הארץ המובטחת?(כגון סיני,ירדן)
והאם יש חילוק בין סיני לירדן מכיוון שסיני הייתה בשליטתנו פעם וירדן לא הייתה.
האם אילת נחשבת לשיטת מארי בארץ ישראל?(שמעתי שיש החולקים בכך)
ובנוסף אשמח לשמוע מה דעת הרמבם על גבולות הארץ המובטחת.
תודה רבה.
בשורות טובות.

האם חייל בכוננות, או רופא תורן, שנדרש לישון בלילה בבגדיו, יברך בבוקר ברכת מלביש ערומים או שלא יכול לברכה על פי דעת הרמב״ם מפני שלא מתלבש בבגדיו בבוקר?