סופר כתב ספר תורה אולם החליט לא לסיימו. השאיר את הפסוק האחרון בספר לא גמור. האם מותר להשאיר את הספר במצב זה זמן רב עד שיחליט הסופר מה לעשות איתו? תודה מראש.
שלום עליכם הרב. ראיתי בספר תשובות מארי יוסף קאפח, שמותר לאכול בבית הכנסת, כיוון שבית הכנסת נבנה על דעת זה שיהיה מותר לאכול בו. רציתי לשאול, האם לפי דעתו, מותר גם לישון בבית הכנסת, בגלל הטעם שבית הכנסת נבנה על דעת שישנו בו? או שמא אסור? ב. האם יש לדעת מארי זצ"ל, חילוק בין שינת עראי, לשינת קבע?
לכבוד הרב, בהמשך לשאלה הקודמת על מינוי רב וגבאים. מעניין אותי להבין באופן עקרוני את נושא הבעלות על בית כנסת ציבורי. 1. מי מקים את בתי הכנסת הציבוריים בעיר ובישוב? עירייה/מועצה דתית/מרא דאתרא/אחר? 2. בית הכנסת כמו גם הקרקע עליו הוא יושב הינם סוג של נכס. מי הבעלים החוקיים של נכס בית הכנסת? ואז התשובה לשאלה זאת שקולה לשאלת בעל השליטה המלאה בבית כנסת מכל הבחינות. 3. האם בתי כנסת ציבוריים היושבים בשטח עירוני כפופים לתקנות הרבנות הראשית, לרבות אמירת הלל ביום העצמאות וכיו"ב? בתודה מראש
שאלתי: בדבר גבאי בית הכנסת המתעסק בחשבונות בית הכנסת בשעת התפילה.
"טענתו "העוסק במצוה פטור מן המצוה"
התעסקותו גורמת פוגעת ומשפיעה על מהלך התפילה (הקצב והנעימה )
אוסיף כי המנין הוא מצומצם ביותר..........
אני בעל תפקיד בבית הכנסת תימני שנוסח התפילה שם הוא שאמי . יש 3 מתפללים שהם באלדי והשאלה שעלתה
האם מותר לנו להעלות את הבאלדי לחזן כאשר רוב המתפללים רגילים בשאמי.
הנהלת בית הכנסת קבעה בעבר כלל שאם הגיע אורח ביום חול ניתן לאפשר לו לעלות כהרגלו
אבל ישנם מתפללים שטוענים שאי אפשר להתפלל כאשר רוב המתפללים לא מכירים את הנוסח של הבאלדי שעולה
להתפלל ולכן ההנהלה לא רשאית לאפשר זאת .
האם אנחנו רשאים לאפשר בימי חול על מנת שירגעו הרוחות או שאין לאפשר כי יש חשש שאולי הבאלדי יעזבו וזה חבל
שלום לכבוד הרב! לאחרונה שמעתי שיש סופרים שאמונים על דרכו של רבינו שכותבים תפילין על גבי גויל. קראתי בהלכות ובהערותיו של מארי ולא הצלחתי להבין עד הסוף מדוע כותבים תפילין על גויל ולא על קלף? אם הרב יוכל בבקשה לעשות לנו סדר ולפרט לנו בעניין ולהסביר מה נפקא מינה להלכה ולמעשה ימינו? תודה רבה לכבוד הרב שיוסיפו לך משמים אורך ימים ושנות חיים!
תימני הנוהג כפי הרמב"ם באמירת הלל, לומר הללויה אחרי שהגדול מקרא את ההלל במקומות הראויים, כיצד ינהג בבתי כנסת אשכנזים? האם רשאי הוא לענות הללויה אחרי שהשליח צבור אומר את המלים? וכן האם רשאי לעשות כן, אע"פ שיש מקומות שכל הצבור שרה את המזמור ביחד ואי אפשר לשמוע את השליח צבור בהדיא? או האם עדיף לו פשוט לומר את ההלל לעצמו כאילו אינו בצבור? יורנו רבנו. תודה, אלי שעובי
כשיש שני אנשים שבאותו חדר, שלאחד חם ולאחד קר,
במי צריך להתחשב-במי שקר לו וידליקו מזגן על חום, או במי שחם לו וידליקו במזגן על חום?
האם הדין שונה אם חם בחוץ (חורף), או שחם בחוץ (קיץ)?
לכבוד הרב שלום רב--
שאלתי 1. בבית כנסת התימני שאני מתפלל בו לפעמים ישנו ספר תורה ספרדי האם אפשר להוציאו ולקרוא בו בשבת את הפרשה . או להוציאו למפטיר ביום שצריכים שני ספרי תורה -- אם בכל זאת הוציאו את ספר
התורה הספרדי ומכבדים אותי בעליה האם אני צריך לסרב או לעלות ולקרוא בו. -
שאלה 2 –אם הלכתי בשבת לבית כנסת ספרדי שהוא קרוב לביתי (ואני הולך הרבה פעמים) ומזמינים אותי לעליה האם אני יכול לעלות לברך ולקרוא בתורה בספר הספרדי שלהם. אבקש את תשובתך לכל שאלה בנפרד אם זה אפשרי על
מנת לא לשאול שאלות מיותרות.
שלום
1.יהודי שאינו שומר תורה ומצוות בכלל לרבות כיפור
ופסח ואוכל מאכלים שאסרה תורה פירות ים וכדומה
הוזמן לומר קדיש על אביו ולעלות לשליח ציבור לתפילת
מנחה
האם לענות אחריו אמן וקדושה
