בעניין השמיטה

שלום הרב.
כיצד אנו נוהגים עם יין קדושת שביעית? האם אפשר לשתות אותו בליל הסדר?

יורינו כמו"ר יצ"ו
1. ירקות ופירות שמיטה ניתנו לאכלה ולא לסחורה ולא לעוד פעולות. ושמעתי ממארי בירושלים ב"הקבלת פני הרב" שאסור לעשות מרקחת מאתרוג שנקטף בשמיטה. מה הדין בעשיית שקשוקה? הרי העגבניה היא נאכלת בין חיה ובין מבושלת. האם מותר לעשות עוגת תפחים מתפוחי שמיטה (כמובן במהלך השנה...) וכיו"ב? מהו הכלל לאורו נלך בעניין זה?
2. האם ניתן לזרוק את שאריות וקליפות ירקות שמיטה, כדי לשמור על קדושת שביעית, לפח רגיל כאשר הן שקית בתוך שקית שאותה זורקין לפח? או שצריך בכל זאת פח שמיטה נפרד?

שלום מארי, האם מותר לאכול אננס לאו דוקא מיבול נכרי? יש בכלל גידולי אננס בארץ?

שלום למארי. בתשובתו כתב מארי: "יש ספק אם חצבה היא מדרום הערבה, כי היא בתוך קו הרוחב 32, אבל הרב אברהם יוסף מכר את האדמות שם לגוי."
1. השאלה היא לדידנו, ההולכים אליבא דרבנו הרמב"ם ומורי יוסף האם אפשר לקנות אביטיחים אלו? שהם מחצבה, וגם עברו היתר מכירה? ואחר כך המשיך בתשובתו: "ואשר לפירות, אין הכרח גדול שיהיו מיבול נכרי כמו בירקות, כי עיקר העיקרים מבחינת הלקוח, שהוא יאכל אותם בקדושת שביעית. יש פירות שכבר הופיעו והן מחנטה שלאחר ט"ו בשבט, ואלה כבר קדושים בקדושת שביעית, ויש שעדיין לא. ואנו אוכלים מפירות שישית שאין בהם קדושת שביעית."

שלום למארי ערוסי. האם חצבה נחבשת ארץ ישראל? ישנם אביטיחי חצבה שכתוב עליהם היתר מכירה. האם לשיטות אחרות חצבה היא כן א"י וצריך לעשות שם מכירה? האם פירות הקיץ נחשבים כבר לעניין שמיטה? יש הרבה פירות שאין בחנות יבול נכרי, אלא רק בהיתר מכירה. מה הוראתך?

לכבוד מורי עקב פיצוץ צנרת הביוב בגינתי (במחילה מכבודך) גדל באותו מקום שיח של עגבניות מהו דינם לענין שביעית ע"פ הרמב"ם

לפי מה שהבנתי כבוד הרב מעדיף יבול נוכרי על פני היתר מכירה אבל מסתייג מיבול ערבי. אבל לענ"ד אפילו יבול נוכרי לא ערבי לא טוב כי הוא מזיק לחקלאים ישראליים. למה לא עדיף להסתמך על היתר המכירה שמארי הסתמך עליו היות ואין פה איזה עניין להחמיר שהשמיטה השנה מדרבנן ועדיף להאכיל חקלאים יהודיים על פני להחמיר על דבר שכזה?

אני עצמאי עובד בגננות וזה הפרנסה שלי
רציתי לדעת איזה עבודת גננות אני יכול לעשות בשמיטה כגון דשא ועצים

ברצוני לשאול לגבי התוצרת המשווקת ע"י אוצר הארץ. לפי מיטב הבנתי, ולאחר שבררתי העניין עם אוצר הארץ, כל התוצרת המשווקת על ידם מושגחת למהדרין. כמו כן הערך הגדול של החזקת החקלאות היהודית בא"י והמצווה של אכילת פירות הקדושים בקדושת שביעית נמנעות מאיתנו אם איננו קונים דרכם. לפי מה שהבנתי מתשובות הרב באתר אנו נמנעים מאכילת אוצר בית דין כהחמרה כיוון שהרמב"ם לא התייחס לכך כלל בכתביו אם כן מדוע לאסור?גם להיתר מכירה הרמב"ם לא התייחס ובל זאת הרב מתיר זאת, מדוע יש הבדל? במיוחד לאור העובדה שעל פי רוב הפוסקים דין שמיטה בימנו הוא מדרבנן.

שלום לכבוד הרב,
1. יש לי בגינתי מספר אדניות (כולם עם עם נקבים ליציאת המים, אך אינם על הרצפה, אלא על מעמדים או אבנים שמפרידים אותם מהרצפה או תלויות על הגדר). באדניות ישנם פרחי נוי. מה דינם לגבי שמיטה? (לגבי השקיה, גיזום, דישון, או אף שתילה של פרחי נוי חדשים באדניות מנותקות כאלו?)
2. כמו כן, בנוסף לאדניות הקטנות הנ"ל, יש לי אדנית גדולה מאבן (כלומר בנו על הרצפה קיר אבנים ובתוך חומת האבנים הזו ישנם פרחי נוי בלבד), גודל האדנית הבנויה היא כמטר רוחב, על כ -3 מטר אורך, וכחצי מטר עומק לערך. האם לאדנית זו יש דין של מצע מנותק?
תודה מראש לכבוד הרב על תשובתו.