שמיעת התרועה
שאלה
האם מותר לנענע ביד או בראש, כדי להוציא את קול התרועה? אם יש תוקע שיודע להריע עם קיטועי אויר או הלשון, האם הוא עדיף?
תשובה
תרועה היא רק ע"י הרעדת הקול כשנופח האוויר לתוך השופר, ולא ע"י נענוע השופר ע"י היד, או ע"י נענוע הראש. וכן לא ע"י הלשון, אלא כצהלת סוסים וחמורים (כלשון הגמרא ברה"ש), שרעידת קולם, אינה ע"י נענוע ראשם, אלא מנהמת פנימיותם.
17/09/14 כ"ב אלול התשע"ד
תכנים לקריאה נוספת
אשמורות
א. מה דין עיטוף בטלית באשמורות? האם נהגנו שגם הציבור עם טלית?
ב. בבית הכנסת יש ציבור בלדי ומיעוט שאמי. האם לתקוע בשופר בעת אמירת 13 מידות? הבלדי לא נוהגים והם הרוב בבית הכנסת.
עצרת התעוררות וסליחות במעמד רבני תימן - חלק ב
יום חמישי כג אלול התשע''ז 14.09.2017
מחבר
הלכות שופר
בע"ה
לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי, שלום וברכה!
על שום מה נוהגים אנו לתקוע במהלך הסליחות למרות שלא נזכר אף לא ע"י מהרי"ץ?
תוכן
מהו המיקום העדיף לתקוע בשופר במהלך הסליחות?
תגיות
מחבר
מדוע יהודי תימן נוהגים לומר קטעי סליחות בארמית גם שלא בציבור, בניגוד לפסיקת השו"ע?
תוכן
והרי בתלמוד נאמר "שאין מלאכי השרת מכירים ארמית"? ומי יסייע, לפי רש"י, להכניס תפילת האדם לפנים מן הפרגוד?
האם כולם מסכימים עם פרוש רש"י למימרה זו, והרי מלאכי השרת קורין מחשבתו של האדם? (קושית בעלי התוספות)
כיצד יפרש הרמב"ם את אימרת חז"ל זו ומדוע לא מנה בדברים המעכבים את התפילה את המתפלל שלא בלשון הקודש?
תגיות
מחבר
אמירת אשמורות
אנו ציבור מתפללים בבית כנסת תימני בקדומים. זה כבר כמה שנים שלצערינו איננו מצליחים לומר אשמורות במנין. הציבור מתקשה להגיע בשעות שנהוגות ומותרות עפ"י ההלכה, ואנחנו לצערי גם "מאבדים" את הדור הצעיר שלא זוכה בכלל לומר אשמורות במהלך כל חודש אלול והימים הנוראים.
שאלתי כבוד הרב, האם ישנה אפשרות כזו או אחרת לומר את האשמורות בשעות הערב המאוחרות אבל עוד לפני חצות הלילה?