שאלות שונות
1. לעניין טלית באשמורות, האם להתעטף בטלית ללא ברכה?
2. לעניין תקיעות שופר, בבית הכנסת שלנו יש רוב בלדי ומיעוט שאמי. האם לתקוע בשופר בעת אמירת 13 המידות?
1. לעניין טלית באשמורות, האם להתעטף בטלית ללא ברכה?
2. לעניין תקיעות שופר, בבית הכנסת שלנו יש רוב בלדי ומיעוט שאמי. האם לתקוע בשופר בעת אמירת 13 המידות?
יורנו רבינו, מה יעשה אדם המתפלל בציבור אשר נוהגים לומר פיוט "אראלי מרומים" ופיוט "מכניסי הרחמים"?
האם נכון שיימנע מלאמרם לאור שיטתו התקיפה של רבינו נגד פנייה לאמצעים אחרים מלבד ה'?
האם יש הבדל בין "אראלי מרומים" לפיוט "עשה למען מלאכך" שבו לכאורה אין פנייה ישירה למלאכים?
ומיהם אותם מלאכים שהפיוט פונה אליהם?
בתודה מראש ובברכה.
א. מה דין עיטוף בטלית באשמורות? האם נהגנו שגם הציבור עם טלית?
ב. בבית הכנסת יש ציבור בלדי ומיעוט שאמי. האם לתקוע בשופר בעת אמירת 13 מידות? הבלדי לא נוהגים והם הרוב בבית הכנסת.
האם "עניה סוערה" לפי שבע דנחמתא או "מחר חודש" לפי דין התלמוד?
מדוע בתלמוד התמודדו עם בעיה דומה של ר"ח אב שחל בשבת ואילו שאלתנו לא נדונה כלל בתלמוד?
האם יש הבדל במדרג ורמת החיוב של תלת דפורענותא ביחס לשבע דנחמתא? מהי השתלשלות המנהגים בנדון בין העדות השונות?
כיצד מתיישבים הפסוקים: "מי כד' אלודינו בכל קראינו אליו" לעומת הפסוק: "קראוהו בהיותו קרוב"?
האם עדיף לומר סליחות בלילה לאחר תפילת ערבית או לקום בחצות ע"מ להתחנן בסליחות עד שיאור היום?
כיצד ניתן ליישם בחוכמה את הצורך בחשבון נפש באמצעות הסליחות בעידן שלנו שישנו קושי בהשכמה בחצות?
האם מותר לנענע ביד או בראש, כדי להוציא את קול התרועה? אם יש תוקע שיודע להריע עם קיטועי אויר או הלשון, האם הוא עדיף?
כב' מארי רצון ערוסי שליט"א שאלתי לכת"ר האם יש מקור הלכתי למנהג כפרות על תרנגולות מעבר לדברי הרמב"ן בדבר זה? מהו המנהג אני מציין המנהג הנכון בעניין לעדת קהל חסידים במשך הזמן יש כמה גירסאות לעניין כפרות כמו כפרות ע"י דגים כפרות ע"י מעו שרובא דרובא עושים זאת אך מעבר למנהג הרי צריך להיות מעבר לאמרה יש להם על מי שיסמכו מקור עם כן מהו המקור כב' בברכת אורייתא לחיילא וברכת לשנה טובה כתיבה וחתימה טובה תזכו לשנים נעימות וטובות