חלילה חלילה מלגנות או לפסול ס"ת לפי מסורת אשכנז או ספרד, כי כל מסורת היא בבחינת אלו ואלו דברי אלקים חיים עד יבוא מורה צדק, ונזכה לבית הדין הגדול שבלשכת הגזית. עד אז כל עדה תקרא בס"ת שכתוב לפי המסורת שלה. היה ובן עדה אחת התפלל בבית כנסת של עדה אחרת, רשאי הוא לברך ולקרוא באותו ס"ת שאינו כתוב לפי מסורת עדתו, כי דין הס"ת כדין ציבור המתפללים ולא כדין האורח. והקריאה בתורה היא חובת הציבור, ולא חובת היחיד, וכך אני נוהג הלכה למעשה. והאמת והשלום אהבו.