הלוואה מבנק

במסגרת עבודתי כחשב בחברה אני צריך לחשב ריבית לספקים בגין פיגור בתשלומים. האם זה מתנגד עם "איסור ריבית"? מה ניתן לעשות?

שמי יוסי ואני סטודנט במכללת אשקלון במסגרת הלימודים הוטלה עלי משימה הכוללת ששאילת רב שאלה בנושא כלכלי בהיבט היהודי שאלתי היא: אם לוויתי כסף מאדם ומראש סגרנו על תאריך שבו אני צריך להחזיר לו את הכסף והוא מבקש ממני להחזיר לו את הכסף לפני הזמן שקבענו האם אני חייב להחזיר כאשר הוא מבקש ומה אומרת ההלכה בעניין זה. בנוסף האם זה מותר על פי ההלכה להלוות לאדם כסף בריבית? אבקשך לשלוח לי בהקדם תשובה מנומקת ומפורטת לשאלותיי וכמו כן אם תוכל גם לתת לי רשימה של מקורות מהם נלקחה התשובה אודה לך מאוד
בתודה מראש יוסי

שלום כבוד הרב,
חוב ממוני (הלוואה/רכישה) שחב אדם לחבירו ולא שילמו במועד המוסכם או במועד סביר ומזה זמן נפרדו דרכיהם ואין ידוע היכן נמצא החבר לו יש לשלם.
1. האם ניתן לתת את הכסף לגמ"ח / לרכישת סידורים וכו' ולומר שכל הזכויות של המשתמשים יעמדו לאותו חבר?
2. האם יש להוסיף תוספת "הצמדה" לסכום המקורי (עברו מספר שנים מאז)?
תודה ויום טוב.

שלום לכבוד הרב!
יישר כוח על האתר המבורך ועל השו"ת. ברצוני לשאול: לדוגמה: אני עובד עשר משמרות בחודש עליהם משכורתי היא 3000 ש"ח. אני מעוניין שבתלוש יופיעו 2500 ש"ח, ובחודש הבא ייכנסו ה500 הנותרים. מה מבין האפשרויות הבאות מותרת מבחינה הלכתית:
1. לרשום משמרת שעשיתי על שמו של חבר ואח"כ להתחשבן איתו?

כבוד הרב!
לפני מספר שבועות אני וחברתי יצאנו לבלות, היא ביקשה שאלווה לה כסף לכל אותה היציאה בין לאוכל ובין למונית. כמובן שהסכמתי בידיעה שהיא תחזיר לי את כספי. עבר הזמן ועדין לא קיבלתי את כספי חזרה הענין מציק לי ולא נעים לי לבקש ממנה. מה אוכל לעשות כדי שזה לא ישמע חוצפני וכדי שלא אראה בפניה כרודפת אחרי כסף?

הרמב"ם כתב (הלכות מלוה ולווה פרק ו הלכה ח: http://mechon-mamre.org/i/d306.htm ): "המוכר בית או שדה, ואמר המוכר ללוקח, לכשיהיו לי מעות, תחזיר לי קרקעי -- לא קנה; וכל הפירות שאכל -- ריבית קצוצה, ומוציאין אותה. אבל אם אמר לו הלוקח מדעתו, כשיהיו לך מעות, אני אחזיר לך קרקע -- זה מותר; והלוקח אוכל פירות, עד שיחזיר לו מעותיו".

בשנים האחרונות יש בנקים שהוסיפו בנוסח ההיתר עיסקא סעיף וז"ל, כן הוסכם כי על המקבל לשלם לבנק מידית עם מתן ההודעה הנ"ל את חלק ההלוואה ואת החלק שלא נפסד מהפיקדון לטענתו של המקבל לפני שתדון טענתו על הפסד או אי רווח וחייב לבוא ולהתדיין מיידית בלא להשתמט.
השאלה היא האם אין בזה ריבית שהרי באופן שהיה הפסד, אם ברצוני לא להחזיר את כל ההלוואה אני מוכרח לוותר על ההתדיינות בהפסד שהיה, ונמצא שאני מוותר על ההפסד תמורת הארכת זמן ההלוואה.

לכבוד הרב שלום וברכה אם אדם מסר כבר לחבירו את הבקבוקים ומחל מחילה גמורה כיון שכשביקש לקנות את הבקבוקים מצא דווקא מהמין הנכלל במבצע, האם עליו לבקשם חזרה? מה עליו לעשות? בברכה