כתב רבינו, תפילה, יב, יז, קטן היודע לקרות ויודע למי מברכין עולה ממניין הקרואים. משמעות לשון הרמב"ם עולה ממניין הקרואים אבל לא כולם קטנים, ונראה שגם רובם לא יהיו קטנים שהרי רובם ככולם, ואין מכבוד הציבור שכולם או רובם יהיו קטנים. ועוד נלמד מתשובת הרמב"ם (הובאה שם בהע' נב) וקטן עולה למניין שלשה בעת הצורך, קטן ולא קטנים ומהר"י קאפח מעיר בעת הצורך כלומר צורך חינוכי.