ברית מילה

שלום כבוד הרב בע"ה בננו בכורינו מגיע למצוות ואנו מתכננים את סעודת המצווה. יום הולדתו יחול בע"ה ביום ראשון ורצינו לשאול על המנהג לערוך את הסעודה "בו ביום". אם הסעודה תתקיים ביום ראשון בערב לאחר השקיעה, האם זה עדיין נחשב ל"בו ביום" או שצריך לערוך את הסעודה לפני השקיעה? האם יש בכלל עניין כזה לערוך סעודה "בו ביום" לנער בר מצווה?
בתודה ובברכת שנה טובה "ברצונינו לציין שאנו משפחה תימנית ונשמח לתשובה לפי מנהג אבותינו ובכלל"

שלום! שמי אבירם ואני בגיל 13 וקצת. יש לי הרבה חברים בתקופה הזו שיש להם בר מצווה (תקופת הקיץ). עכשיו קיץ וערבית ביישובי היא מאוחרת (20:00-20:30,22:00) אם אני מתפלל במניין אני מגיע מאוחר לבר מצווה, ואני לא יודע אם זה משמח את החתן.

אם ברית מילה נעשית במקום אליו מגיעים רבים ומוצע להם כיבוד קל, ועושים בהמשך היום סעודה של ממש לחוג המשפחה המצומצם ומכריזים עליה כסעודת מצוה של הברית, האם היא אכן תוכל להיחשב ככזאת?

לרב רצון שלום וברכה נתבקשתי דרך חבר לערוך את מצוות פדיון הבן לבכור אשר נולד להורים שאינם שומרי תורה ומצוות. עדכנתי את ההורים דרכו מה עליהם לוודא וכן את מועד הפדיון וכיו"ב. למחרת צלצל החבר והודיע לי כי האב נמלך בדעתו והוא לא מעונין לערוך טקס שבעיניו ארכאי. הסבתא וכן אם הוולד כן רוצות לקיים את המצווה ברם חוששות מפני תגובת האב.
1. האם ניתן לקיים את המצווה ללא ידיעת האב והסכמתו? ישנה אפשרות מעשית לביצוע.
2. האם נדון דידן הוא מה שקבעו חז"ל שעל בי"ד לפדותו/ או שעליו לפדות את עצמו כשיגדיל? כיצד עלי לנהוג? בברכת התורה אסף.

שלום לכבוד הרב,
א. יהודי שחי עם גויה והוליד ממנה בן ומבקש עתה לערוך לו ברית מילה מתוך מגמה לגיירו. האם מותר לערוך לו ברית? אם לא, מה הסיבה הרי כך נוהגים עם גוי
ב. הרמב"ם כותב בהלכות ברכות פרק ד הלכה יג כי בשבתות וימים טובים שקובעים סעודה על היין אם ברך על היין שלפני המזון פטר את היין ששותה לאחר המזון, קודם שיברך ברכת המזון. שאלה:1. האם ע"פ הרמב"ם הוא מברך פעמיים
א. לפני הקידוש
ב. באמצע הסעודה אם בא להם יין ואילו לאחר המזון לא יברך
2. האם בימים רגילים הוא יצטרך לברך 3 פעמים :לפני המזון, בתוך המזון ולאחר המזון לפני ברכת המזון.