דיני שמיטה
שלום עליכם כבוד הרב,
אני מעוניין לחזק את המכון לתורה והארץ, ומפורסם ברבים שבשנה הבאה שנת השמיטה מי שיתרום להם, ייוכל להשתמש ביבול מתוצרתם על פי היתרים מהודרים וכו'. אמנם ראיתי שבאחד הדברים הם נוהגים דלא כהרמב"ם אלא כר"ש לעניין ספיחין בגידולי שישית, על פי הדין היינו אמורים לנהוג בזה כדעת הרמב"ם, ודלא כמנהג הרווח היום להקל כר"ש, שאלתי היא: האם יכול אני לחזק אותם ובזה לנהוג כדעת הר"ש ולא כהרמב"ם, בדומה לגדר של "עת לעשות לה'..". (בהנחה שהיכולת שלי לתרום להם זה דווקא בדרך שאני יוכל להשתמש בתוצרתם שנה הבאה..) בברכת התורה והארץ
אתה יכול לתמוך בהם, אך לעצמך תצרוך תוצרת רק לפי הרמב"ם.
תכנים לקריאה נוספת
שטר פרוזבול
1 האם אפשר שימנו את הרב שליח?
2 האם ניתן לחתום ולשלוח במייל?
3 האם הבעל והאישה יכולים באותו שטר פרוזבול?
מה מנהג תימן בנושא ביעור פירות שביעית?
לפי הרמב"ם: שריפה
מה נהגו התימנים?
האשכנזים – מפקירים
השקייה בשמיטה
אני מעוניין לתכנת מחשב השקייה לפני השמיטה שישקה באופן סדיר ורגיל השקייה שתאפשר המשך שגשוג (ולא רק מניעת ייבוש הצמחייה ) בלי שאצטרך לבדוק כל צמח האם הוא עומד ל"התעלף" ואז להשקותו. האם "פותקין מים לגנה ערב שבת עם חשיכה " יסייע בדבר?
שטח א"י לגבי שנת השמיטה
שלום וברכה, כת"ח אשאל, מדוע אין אנו מחשיבים את כל א"י, כולל הערבה על אילת ורמת הגולן, כשטח שבו כל מה שגודל קדוש בקדושת שביעית? רבנו כתב שכל כיבוש ע"י עם ישראל, השטח הנכבש דינו כא"י (תרומות א, ב).
תודה
פח שמיטה
פח שמיטה מהווה כידוע שמירה על קדושת שביעית.האם יש להשליך לפח שמיטה גם תוצרי פירות אשר אינם ברי אכילה כגון גלעין של אבוקדו וכד' או שרבינו אינו עושה אבחנה בין קליפה הנאכלת ושאינה נאכלת?
האם מותר לשלוח מנות לשאינו שומר מצוות ועלול להכשילו באכילה ללא ברכה?
האם מותר למכור שתילים למי שאינו שומר מצוות ועלול להכשילו באכילת פרות ערלה? עד היכן גדר האיסור: "לפני עיוור לא תתן מכשול"?
ירק "גוש קטיף"
האם השנה, שנת השמיטה, מותר לאכול את הירק ללא תולעים "גוש קטיף", שלא גדל לצערינו בגוש קטיף, אך גדל על מצע מנותק ? תודה שנה טובה וחג שמח משפחת קדם
כללי
ערב טוב לכבוד הרב. שתי שאלות יש לי לכבודו. 1. אדם המחלל שבת בפרהסיה האם אני יוצא ידי חובת קידוש אם הוא מקדש? האם מותר לי לענות אמן אחר ברכותיו? 2.בשנת השמיטה קיבלתי פרחים שמקורם אינו ברור. האם עלי לזרוק אותם? או שמא מותר לי להניח אותם באגרטל? תודה רבה לכבוד הרב ושלום.
שאלות על מוצאי שביעית
הרב ערוסי הנכבד. האם מותר לי כעת שחלפה השמיטה, לקנות מיד:
1. דשא ושתילים לגינתי? (לא עצים שצריך לחכות בהם לשמיטה, כי אם שתילי דשא, נענע, ריחן, שדאב וכיו"ב שאין צריך בהם להמתנת עורלה).
2. מה לגבי עצים כגון הדס, וכיו"ב.
3. מה לגבי קניית ירקות עגבניות, מלפפונים וכיו"ב האם מותר לקנות כבר עכשיו, או שיש להמתין, ועדיין לקנות מחנויות יבול נכרי בלבד?
שקילת פירות חו"ל
שלום וברכה, רבנו אסר בשמיטה למכור ע"י משקל, גם פירות חו"ל. מדוע אין הציבור מקיים הלכה זו? למה מורי ההוראה לא מתריעים על כך?
תודה
פרי שביעית שנכלל בחרוסת והגיע זמן ביעורו, האם לשיטת הרמב"ם יש לבער את כל החרוסת?
מדוע פוסק הרמב"ם בתערובת פירות שביעית שהגיע זמן ביעורן מין במינו אסור אפילו במשהו בשונה מהכלל בדיני מאכלות אסורות המאפשר ביטול בשישים? מה נשתנה דין איסור הספיחים לבין איסור פירות שביעית שהגיע זמן ביעורן? היש הבדל בדין התערובת כנ"ל שנעשתה לפני זמן הביעור לבין התערובת שנעשתה לאחר הגיע זמן הביעור?