כמה שאלות

שלום לכבוד הרב.
קראתי בתשובותיך באתר ורציתי לשאול מה עלינו לעשות בשנת השמיטה? למה אוצר בי"ד לא מספיק? אז מה כן מספיק? מה השוני אצלנו מעדות אחרות? ורציתי לשאול באיזה ספר אני יכולה למצוא את הלכות השמיטה, הם לא כתובים בשולחן ערוך המקוצר לרב רצאבי ואני חפצה ללמוד בעז"ה. אשמח לתשובה והכוונה שתזכה לאריכות ימים ושנים

שלום הרב

בבית המשפחה ישנו שיח ורדים שהובא מתימן, בית זה נמכר והמכירה עתידה להיכנס לתוקף בעוד כחודש.
האם מותר להוציא את השיח בעזרת מעדר שורשים, להכניס אותו לתוך עציץ גדול ולשים אותו בתוך חצר מקורה בבית אחר?

אשמח לתשובה
תודה רבה
יחיאל

שלום עליכם כבוד הרב,
אני מעוניין לחזק את המכון לתורה והארץ, ומפורסם ברבים שבשנה הבאה שנת השמיטה מי שיתרום להם, ייוכל להשתמש ביבול מתוצרתם על פי היתרים מהודרים וכו'. אמנם ראיתי שבאחד הדברים הם נוהגים דלא כהרמב"ם אלא כר"ש לעניין ספיחין בגידולי שישית, על פי הדין היינו אמורים לנהוג בזה כדעת הרמב"ם, ודלא כמנהג הרווח היום להקל כר"ש, שאלתי היא: האם יכול אני לחזק אותם ובזה לנהוג כדעת הר"ש ולא כהרמב"ם, בדומה לגדר של "עת לעשות לה'..". (בהנחה שהיכולת שלי לתרום להם זה דווקא בדרך שאני יוכל להשתמש בתוצרתם שנה הבאה..) בברכת התורה והארץ

שלום במשנת השמיטה ד, ה כתב שמותר לקלוף עלי חסה וכרוב העליונים המקולקלים. כיצד ייתכן שתהיה חסה או כרוב קדוש בקדושת שביעית הרי זה ספיחין לדעת רבינו ?.
תודה

שלום לכבוד הרב באתר נצח ישראל מדורגת העדיפות של שמירת השמיטה לפי רבינו ושם כפי הזכור לי בעדיפות גבוהה יבולי נוכריים לא אויבים ואוצר הארץ.

ערב טוב לכבוד הרב. שתי שאלות יש לי לכבודו. 1. אדם המחלל שבת בפרהסיה האם אני יוצא ידי חובת קידוש אם הוא מקדש? האם מותר לי לענות אמן אחר ברכותיו? 2.בשנת השמיטה קיבלתי פרחים שמקורם אינו ברור. האם עלי לזרוק אותם? או שמא מותר לי להניח אותם באגרטל? תודה רבה לכבוד הרב ושלום.

כבוד הרב שלום, השנה ב״ה אני מתחילה לעבוד כגננת בגן ילדים. זו שנתי הראשונה וזהו גן ממלכתי לא דתי. הגן הוא גן חדש לגמרי כך שאצטרך לדאוג גם לנושא הגינה. מה מותר לי מבחינה הלכתית לעשות בגינה? כיוון וזהו לא גן דתי וזוהי שנתי הראשונה במקצוע אני קצת חוששת מתגובות ההורים במידה ולא אישה דבר בגינה.
תודה רבה

שלום לכמו"ר ראיתי את המלצותיו של מו"ר לגבי היתר מכירה. וברצוני לשאול. הרמב"ם התעלם במפורש מהתוספתא שדיברה על אוצר בית דין ולכן הוא אסור, אבל מניין שהרמב"ם אוסר גם היתר מכירה? אגב, גם מרן הגאון ר' יוסף קאפח זצ"ל סבר שמי שקונה מהיתר מכירה יש לו על מה לסמוך לשיטת רבנו (! וכך כתוב גם בספר משנת השמיטה להרב אביעד אשואל) אבל מי שקונה מאוצר בית דין אין לו על מה לסמוך לשיטת רבנו. עוד סבר הגר"י קאפח שיש איסור חמור לקנות מיבול נוכרי ערבי (היש ערבי שאינו אויב?) ומשום מה לא ראיתי התיחסות לכך.

.1אבא של חבר שלי נשוי ל2 נשים. הוא טוען שזה מותר. באיזה נסיבות זה אפשרי?
2. יש לי בחצר שיח גת - איך צריך להשתמש בשנת השמיטה - לעשר?
3. לימונים ואתרוגים שגדלו בשנה שעברה בחצרי ואני קוטפם היום. האם צריכים מעשר בברכה?
4. האם אני צריך לשים שלט על החצר ולתת לציבור לקטוף חופשי?