תיקון מזוזה

במזוזה נכתבו המילים כנגד ה אלוקינו ה מאחרי המזוזה אולם הפוך מכנגד המילים. ז"א שהסופר לא הפך את הקלף והתחיל את המילים כוזו שם הש -ם השני ואז יצא שהאות כ כנגד ה וכו מה הדין?

לכבוד הרב השלום והברכה, אנו רוצים לבנות בית כנסת חדש במקום הישן, לצד בית הכנסת הישן קיים שטח פנוי, האם מותר להרוס את בית הכנסת הישן ולבנות חדש במקומו באותו המקום או שעדיף לבנות את בית הכנסת החדש בשטח הפנוי ואח"כ להרוס את הישן? אודה מאד לרב אם יפרט את כל האפשרויות בהריסה ובינייה של בית כנסת
תודה רבה תושבי שכונת התימנים בקריית אתא.

שלום לכבוד הרב היקר אנא באר מהו קלף משוח והיחס ההלכתי של הרמב"ם ומארי אליו. ואותו הדבר ביחס לגוויל לבן. בברכה ובתודה

1. האם יש צורך בקביעת מזוזה בכניסה למטבח - אין שם דלת אלא רק מעין קשת מבלוקים.. בכניסה לסלון שם אין דלת אלא פתח פתוח ללא דלת.
2. האם עלולה להיות השפעה שלילית אם יש מזוזה פסולה? למשל מקרה אסונות וכו'??

שלום עליכם כבוד הרב!
ברצוני לדעת בבקשה:
1. האם מותר לומר בבית הכנסת שבת שלום? והאם אין בזה איסור?
2. האם מותר להסתפר בר"ח? שבת שלום וכל טוב.

שלום לכבוד הרב
במשך שנים רבות בשעה שהתעטפתי בטלית גדול בברכה נהגתי כמו הספרדים שמעבירים את כנפות הטלית על הכתף אחד אחרי השני בחושבי שכך צריך להיות, כך גם חינכתי את ילדי. אולם גם לאחר שראיתי שאנו התימנים לא מתעטפים בצורה הזאת המשכתי בדרכי כי היה לי קשה להפסיק (לא יודע למה). כמו כן בטלית אני מעוטף על הכתפיים כמו הספרדים.
א.אם אני רוצה לחזור להתעטף בברכה כמנהג אבותי האם אני צריך התרה.
ב. האם אני יכול להתעטף הטלית כמו התימנים ללא התרה (אבי לא שם טלית בצורה זו אולם הזקנים אצלנו כן התעטפו כך). סליחה על האריכות בברכת התורה

לק"י כבוד הרב שלום וברכה.
נשאלתי לגבי טלית גדול מהיכן לקוח המנהג להתעטף כאשר הטלית מקופלת לאורכה כאשר ארבעת הציציות בשעת הברכה ובזמן התפילה נמצאות מלפנים. האם זה בסדר, על מי מסתמך המנהג. אצלנו בביה"כ, גם מבוגרים וגם צעירים מתעטפים כך. האם להמשיך כך, או לפתוח אותה לגמרי. שמעתי שמהר"יק זצוק"ל היה פותחה.
בתודה שמעון

מה קודם למה - עטיפת טלית או הנחת תפילין? קבלה מרבותינו עוד בתימן שקודם עטיפת טלית ולאחר מכן הנחת תפילין שאיסור גדול מי שמניח תפילין קודם לבישת הציצית. אני מתפלל בבית כנסת תימני ולאחרונה וראיתי שיש נוהגים להניח קודם תפילין ולאחר מכן עטיפה בטלית למרות שלא לבשו טלית קטן מהנימוק שמעלים בקודש ואין מורידין. ילמדנו רבנו מה הנכון לנהוג בעת הזו פה בארץ ישראל, והאם נכון הוא שבתימן נהגו אחרת?
תודה מראש שמעון צובירי

הרב ערוסי הנכבד, האם מותר לציבור תימני לקרוא בספר תורה שכתוב על פי מסורת האשכנזים או הספרדים? האם אפשר לסמוך על תשובת הרמב"ם שמתיר לברך על ספר תורה פסול, או שדעתך היא דכדעת מארי יוסף קאפח שאין לסמוך על תשובה זו אלא על מה שכתב רבנו בהלכה?

לכבוד הרב שליט"א, שלום וברכה: מהו מקורו של הגר"י קאפח זללה"ה כאשר נוקט שישנו איסור להכניס לבית הכיסא כתבים הכתובים באותיות מרובעות (לכאו' בהלכות ציצית מובא רק איסור על פסוקים או על חלקי פסוקים)
בתודה מראש.

שלום למו"ר הנכבד. האם מצוות כתיבת ספר תורה, כאשר אדם לא כתב ספר - ביטל מצוות עשה? (כאילו לא הניח תפילין וכו'?) מה עושים בימינו שעלות ספר תורה היא כה רבה, במיוחד אם רוצים לעשותו כמנהגינו, גויל וכיו"ב שיכולה להגיע הוצאה כזו גם ל - 100,000 ש"ח. ומצבינו לא יכול תמיד להרשות השקעה כזו.
1. האם כמה אנשים שמתרכזים לצורך קנית ס"ת - מה מעמדם ביחס למצוה? הרי סוף כל סוף הספר אינו שייך לאחד מהם אלא לכולם יחדיו.
2. אם אדם יכתוב בידו ס"ת על ספר (דפים) א לא על גויל או קלף - האם יצא יד"ח או שחייב דווקא כהלכותיו וכמשפטיו?

שלום רבי! כידוע, יש שמגנים את הספר תורה האשכנזי. אני תימני. כידוע - התימנים שמרו את המסורת, למשל: הכתב בספר תורה, נוסח התפילה וכו'.
רציתי לשאול אותך שאלה בתור תימני. האם אני יכול לעלות לספר תורה אשכנזי ולברך (!) על העלייה? מכיוון שיש שמגנים את הספר תורה האשכנזי. מצפה לתשובה, יונתן