ברכה על תפילין שלא כדעת רבינו

מורנו ורבנו, השלום עמך. האם הסכם יששכר - זבולון (זבולון עובד ויששכר לומד) קיים לדעת רבנו? אם כן איך מקיימים אותו?
2) הרמב"ם כותב שכל אדם צריך לכתוב ס"ת ושיהיה ברשותו. ואם כך, טועים אלה התורמים את סה"ת הזה לבי"כ, משום שהוא צריך להיות ברשותם. האם נכון הדבר? כך לנהוג?
3) האידיאל הוא להיות צמחוני, כאדם הראשון? אם זה נכון רוצה אני להיות אדם שלם, ולא לאכול בשר. מי כמוך, מארי,
תודה רבה

שלום כבוד הרב!
שמי שקד ומלימודיי בתיכון אני בונה תוכנית על נושא שמעניין אותי. הנושא שבחרתי הוא 'מוות קליני'.
רציתי לשמוע מפיך, האם ישנם פירושים, הלכות למוות קליני? האם כל מה שמתארים אנשים שרואים (אור.. מנהרה... פגישת מתים קרובים) כתוב במקור תנ"כי? האם זה אמת? איך ניתן להסביר זה שבן אדם שעבר תאונת דרכים קשה, נפצע בכל גופו חוץ מאזור החזה כי הייתה מכוסה בתלית? איך תלית שומרת על הגוף מפני פגיעות, ואיך זה שהמון מקרים של מוות קליני שעברו אצל בני אדם - בחזרתם לחיים חזרו בתשובה מלאה, מה גרם להם?תודה רבה!!

שלום עלכם עיטוף הטלית כיצד? לפי הרמב"ם ואם מורי טוען אחרת היאך? אבקש מקורות לעיון ולימוד
תודה

בס"ד כבוד הרב אני בעבר
רציתי לתרום לבית הכנסת בידן. אבל הגבאים לא רצו לקבל כי הם טענו שהקהל לא מעונין בזה. הבידן נשאר אצלי. השאלה האם אני צריך להמיר את הבידן לכסף ולתרום לבית הכנסת. ואיך עושים זאת? בכבוד רב דוד

שלום למארי רצון ערוסי האם מותר לי לקצר מעט את הציציות שיהיו באופן שווה כל החוטים עם מספרים לדעת רבנו?

לכבוד הרב רצון הרצוי לכל אחיו יאריך ה' ימיו בטוב ושנותיו בנעימים שאלתי מעשית מאד - מעשה וגבאי ביה"כ (יו"ר הוועד) ביקש לקיים 'וישן מפני חדש תוציאו' להחליף ספרייה צדדית בעזרת נשים שנתרמה ע"י חבר קהילה ותיק לזכר אשתו המנוחה ואף שמה חקוק ע"ג ספרייה זו (כדאיתא בתשו' הרשב"א דשרי לעשות כן), ולהחליפו בארון ספרייה חדש שנתרם ע"י מאן דהו מחוץ לקהילה. אני כשלעצמי לא רואה בהחלפה זו כל צורך ולדעתי גם הציבור כי היא ספרייה צדדית בעזרת נשים וגם לא ישנה כ"כ כדי שתצא מכלל שימוש ומראה נאה ולא כעור, ואף אין בזה משום דרכי שלום כי תורם הספרייה הישנה התרעם על כך והוא חבר קהילה חשוב וותיק.

שלום עליכם הרב.
ראיתי בספר שו"ע המקוצר, שאסור להניח ספר על הברכיים, משום בזיון הספר. ורציתי לשאול האם זאת גם דעת מארי יוסף קאפח ע"ה, או שמא הוא מתיר זאת?
תודה רבה. תזכו למצוות.

האם בדורינו מותר להניח תפילין בבית וללכת איתם לבית כנסת? האם יש בעיה שיראה פריצות או צואה? או שיש בעיה אחרת?

לכבוד הרב שלום רב
1) אדם צריך ליטול ידיים לקריאת שמע ולתפילה ברוך ד' אני מקפיד על נטילת ידיים ונראה אפילו גם בצורה די מוגזמת. למשל אם בטעות נגעתי בפנים מבלי משים אז אני רץ שוב ליטול ידי, או בשיער הראש או בזקן ואיני מרשה לעצמי לקרות שמע או להתפלל ללא שידי יהיו בתכלית הנקיות, אפילו אני נזהר לא לגעת בידים של אחרים שמא הם לא נטלו ואצטרך ליטול שוב. א) האם מה שאני עושה זה תקין או שזה חומרא בעלמא
ב) מה הגדר שמצריך שוב ליטול ידיים לק"ש ותפילה. זאת אומרת מה הם המקומות שאם נגעתי בהם אצטרך ליטול שוב ידיים.

שלום לרב מה המקור למנהג שאדם ממתפללי בית הכנסת שנפטר, שמים על כסאו הקבוע כסא קטן או כר גדול כדי שלא ישבו במקומו משך שנה שלמה?
תודה רבה.