אכילה בזמן עבודה

שלום לכבוד הרב.
אני סטודנטית לעבודה סוציאלית ובמסגרת קורס ספרות תלמודית עלינו לברר שאלה בנושא חברתי. הנושא אותו אני בחרתי לשאול הוא יחסי עובד ומעסיק, תוך התייחסות למצב קיום בו ישנם עובדים רבים העובדים בתת תנאים (עובדי קבלן) מה יחס ההלכה לכך? האם יש מקום להקביל מצב זה לעבדות בעבר? וכ" אשמח לתשובה בהקדם האפשרי ואם תוכלו לפרטה, ולהפנות אותי למקורות רלוונטים.
בתודה רבה, שרית

לישועתך קיויתי, ה' יהי רצון שה' ישלח לרב בריאות וכל הברכות הכתובות בתורה ויזכה את הרב להמשיך לזכות את הרבים. יורנו רבינו בנוגע להוצאה בלתי צפויה אשתי נצרכה בממלאת מקום במקום עבודתה כמורה. ( מחיר ההסעה הינו כ -30 ש"ח הלוך וחזור). באותו היום כשאשתי ביקשה מהמ"מ להגיע, היא לא ידעה שאין מקום בהסעה, ומכוון שהנהג לא הסכים לנסוע (מהבחינה הבטיחותית של העניין) המנהלת התנדבה לרדת מההסעה ולנסוע במונית "ספיישל" עד לביה"ס במחיר של 120 ש"ח. שאלתי: מי צריך לשאת במחיר המונית? האם אשתי, הממלאת מקום, או שהמחיר צריך להתחלק בין כל המורות?

לרב שלום, אני עובדת ומלאתי תופס נסיעות האם מותר לי למלאות תופס נסיעות כאשר את הנסיעות אני עושה כל יום עם טרמפ אחר ולא קבוע על מנת לחסוך את הכסף ולהנאות ממנו אציין שבבוקר זה קבוע כמעט שאני הולכת בטרמפ ולא משלמת לפעמים אני יוצאת עם חברה ולה אני משלמת מחצית מהסכום שכתבתי בטופס נסיעות אז מה לעשות על מנת שלא אצא שהרוויח כסף שלא הוצאתי האם עלי לדווח למשרד את המצב הנתון שתארתי? ומה לעשות עם הכסף שעד עכשיו קבלתי למרות שלא הוצאתי? האם זה שאני מחליטה ללכת בטרמפים ובכך לחסוך את הכסף האם זה לא עושה את זה כמותר?

שלום כבוד הרב.
אני קבלן בניה, האם מותר לי לתת לפועלים הערבים מתנה לפני חג הרמאדן שלהם? או שאני עובר על איסור "לא תחונם". והאם יש הבדל אם המתנה בצורה של תוספת במשכורת או מתנה ממש? נ. ב אם אפשר לקבל תשובה דחוף.
תודה

בס"ד לכבוד הרב שלום! לפני כ - 3 שנים עבדתי בתור מחנכת וכמורה מקצועית באותו ביה"ס. שנה לאחר מכן לא עבדתי שנתיים אח"כ עבדתי בתור מורה עם קבוצות קטנות בביה"ס אחר ושלוש שנים לאחר מכן -(שזה בעצם שנה זו גם לא עבדתי (רק מילוי מקום קטן) ב"ה תוך כדי כך ילדתי מס' פעמים, מה שהשפיע עלי בכך שעבדתי לא מסודר... בשנים שלפני השנה שהיתי מחנכת גם עבדתי בעיקר בקבוצות קטנות. (3 שנים בערך) בבי"ס אחר. אני לא יודעת אם המנהלת חושבת שהיתי מחנכת טובה או לא....

שלום רב לרב. שאלתי: האם מותר להשתמש בציוד משרדי לצרכים פרטיים, הכוונה, האם מותר לי לכתוב בעטים השייכים למשרד על דפי זיכרון קטנים של המשרד לצרכים פרטיים?
תודה רבה..

ברשותי פלאפון מחברה ויש לי תקציב לשימוש בו לכל דבר ועניין (פרטי ועסקי), קיימים פרסומים על תרומות באמצעות שליחת SMS מהפלאפון. האם אני יכול לתרום במסגרת התקציב שלי על חשבון העבודה

שלום, כבוד הרב ברשותך מספר שאלות:
1. האם אדם שלא הוסמך לרבנות, רשאי לשמש מרא דאתרא?
2. האם במקרה זה מותר למרא דאתרא, לתת כשרויות בדגש על משחטה?
3. האם אין בעיה עם העובדה שמשכורתו של המרא דאתרא ממומנת מקופת הישוב (תושבי הישוב לא נשאלו ולכן גם לא הסכימו לשאת בהוצאות השכר), שכן משרד הדתות אינו מממן את שכרו, היות ואינו מוסמך לרבנות? בברכה, תודתי מראש

שלום וברכה לכבוד הרב הגאון האדיר וכו' ר' רצון ערוסי שליט"א (מתנצל על הקיצור בתארים מפאת המדיה שאינה מתאימה כ"כ) שאלתי ובקשתי אם נא מצאתי חן בעיניו יודיעני מר. מה דינו של מעביד, שהחתים את עובדו על הסכם העסקה, תמורת שכר, הקטן משכר המינימום הנהוג על פי החוק - מנהג המדינה? האם יכול העובד לתבוע ממעבידו לשלם לו את ההפרש המצטבר בין הסכום ששולם לשכר המינימום בתום תקופת ההעסקה? או שמה נאמר כל תנאי שבממון תנאו קיים ואין לו אלא שכרו ששולם לו כבר ע"פ החוזה? יורנו המורה

אני עובד לפרנסתי כשכיר בחברת בניית אתרים (דתית). לאחרונה הודיע לי מנהל העבודה שהאתר הבא שאני אבנה יהיה אתר היכרויות. במפרט האתר ראיתי שהאתר חילוני, ושיש שם כמה וכמה דברים שחלקם מאד לא לרוח התורה, וחלקם מסייעים בפועל לאיסורים גמורים וחמורים בוודאות. יצויין שאני רק בונה את האתר, ולא מזין לתוכו תכנים ולא מתחזק אותו לאחר מכן; אבל בפועל בוודאי ייעשה שימוש באתר זה הן ליצירת קשרים אסורים מעיקרם (הן בגלל מטרת הקשרים - שרבים מהם לא כשרים, והן בגלל השותפים בקשר), והן לפרסום דברים (סיפורים וכו') שאין רוח המקום נוחה מהם. המנהל לא שאל אותי, אלא הציב לי זאת כעובדה.